礼貌显魅力教学反思范文 1
本节课以主题探究活动为主，学生们积极参与的学习热情令我欣慰。同学们关于“礼貌”“变质牛奶”的表演，使课堂教学变单调为丰富多彩，变刻板为生动活泼，使课堂教学呈现形象性、趣味性、体验性、多元化的新形式。激烈的讨论，放飞了学生的思维，同学们各抒己见，畅所欲言，相互启发，训练了学生的辩证思维能力。
课后的拓展延伸“做个新世纪的有力少年”“校园不礼貌行为面面观”，让小课堂延伸了大社会，拓宽了学生的思维和视野，培养了学生的社会责任感。
本节课为学生创设了一个宽容性的课堂气氛，上是富有个性化的理解和表达，学生多维互动生成的新知识的比重增加，在沟通交流中，学生可以看到不同的信息，看到理解问题的不同角度，而这又会使学生进一步反思自己的想法，重新组织自己的理解和思路。
礼貌显魅力教学反思范文 2
通过礼貌显魅力一课的教学，发现本课教学，学生有很大的实践操作空间，建议转变以往的教学方式，即注重活动，淡化说教。礼貌与礼仪问题如果操作不当，很可能演变成一种说教，即教训学生去做讲文明、懂礼貌的人，这会导致学生反感，道理听不进，行动不落实。如果充分利用活动资源，在生动活泼的场景中让学生自主探究，就会使学生乐学，积极参与，从中感受和体验文明礼貌的魅力。
应当指出，课程教学不同于一般的文明礼貌教育，要以一定的理论为支撑。因此，在认知上引导学生对文明礼貌加以认识是必要的，对有关问题也要进行分析乃至说理、论辩。但是，在关注认知的同时，要强化体验，即尽量在活动情境中让学生结合自己的生活经历去感悟，这样更便于内化礼貌、礼仪的规范。
礼貌与礼仪问题，在日常生活中司空见惯。在教学过程中，教师要善于从最基本的生活问题入手，从常常被人们忽视的问题入手，让学生透过生活中的小事、平常事，从礼貌与礼仪的视角领悟其中的深刻道理。与此同时，要注意引导学生在日常生活中有意识地自觉地去做，以养成文明礼貌的良好习惯。
加强实践环节是本次课程*的一大特点，除课堂上注重学生探究外，还可以视时间等条件的可能，让学生开展课外实践活动。例如，让学生对不文明礼貌现象进行扫描—观察社会生活中不讲文明礼貌的现象，进行归纳整理，分析其危害，并尝试提出诊治措施。又如，评选最佳形象大使—以全班同学为对象，根据各人的日常行为表现，以文明礼貌为指标，评选出班上文明礼貌最佳形象大使，男女生各一名。这些实践活动，是课堂活动必要而有益的延伸。
当然，各科都强调实践活动的开展，本课程的课外实践活动宜纳入教学整体安排，不能加重学生的负担。
加强实践环节是本次课程*的一大特点，除课堂上注重学生探究外，还可以视时间等条件的可能，让学生开展课外实践活动。例如，让学生对不文明礼貌现象进行扫描—观察社会生活中不讲文明礼貌的现象，进行归纳整理，分析其危害，并尝试提出诊治措施。又如，评选最佳形象大使—以全班同学为对象，根据各人的日常行为表现，以文明礼貌为指标，评选出班上文明礼貌最佳形象大使，()男女生各一名。这些实践活动，是课堂活动必要而有益的延伸。
当然，各科都强调实践活动的开展，本课程的课外实践活动宜纳入教学整体安排，不能加重学生的负担。
在今后的教学中，我将一如既往的把学生在实践中的表现作为评价学生学习成果的一种方式，希望学生能真正做到“学以致用”，达到所学为我所用的目标。
礼貌显魅力教学反思范文 3
欢快的下课铃声响起，一节课终于过去了。这节课整体来说有惊无险，出现一点小失误，视频的声音没有放出来。虽受些影星，但是还是顺利结束了这节课！以下是我做的几方面反思。
一。在选择材料方面还欠考虑。这堂课我选取了大量的材料，希望利用这些直观而且感性的材料达到教学目的。但仔细思量，由于选材不当并未达到预期效果。主要表现在以下两个方面；（1）选取的材料不够贴近学生生活。比如在导入部分，我设计了介绍一个视频，播放<文明礼貌之歌>,让同学们通过熟悉的歌声来感受礼貌的魅力，但总觉得同学们的反应有点敷衍了事，也许是与我一样很紧张的原因吧！通过这堂课，我认识到，思品课堂选取的材料应该是与他们的生活息息相关并符合他们的认知能力的。只有这样学生才能产生共鸣，才能有话可说，才能达到更好的效果。（2）反面材料太多。当代青少年文明礼貌方面的欠缺是一个不争的事实，原因当然是来自学校、家庭、社会多个方面的。所以他们身边其实并不缺乏反面的例子，然而真正能从这些例子中认识到问题的人是少之又少。相反，见得多了，反而会使他们产生错觉――这是很正常的事。在课堂设计过程中我没有考虑到这些因素，在“礼貌的重要性”“礼貌的表现”这两个重点内容的教学上我都采用了反面材料。虽然材料是紧扣内容的，而且过渡也十分顺利自然，但却使课堂失去了活力，学生的反应远没有我想象的活跃。另一方面，这堂课的主题是礼貌显魅力，这样的材料设计很显然不能很好的凸显主题，学生无从感受魅力。所以这堂课还是该有大量的正面教育，才能更好。
二。课堂活动的创设能力还不够。也许是缺乏课堂经验，这堂课显得有些前紧后松，课堂气氛没有完全放开。特别是前半堂课，我没有让学生真正动起来，采取的仍是比较传统的一问一答式的教学。例如，在“什么是礼貌”这一教学环节，我直接给出问题，让学生用自己的语言自由表达。其实，这里完全可以采取多种形式的表达方式，比如简单的动作、表演、诗歌、演唱等等。相信这样的课堂会精彩许多！特别是“礼貌的重要表现”这一环节，我利用三则材料分别从语言、态度、举止三个方面来教育学生现实生活中该怎样体现礼貌的魅力。这里我都是以“呈现材料——抛出问题——回答问题”的形式展开的。事实上，这三则材料即“问路的语言”、“服务行业的服务态度”、“大学生求职时的举止”都是极易表演的情景。如果这里能及时创设学生活动，用小品表演的形式呈现资料，用表演来回答问题，肯定能极大地活跃课堂，充分调动学生的积极性，让学生在活动中很直观地感受到礼貌地重要表现，从而达到教学目标。事后想想该环节没有处理好真是可惜。
三。课堂中的评价语言有待提高。跟第一年工作时相比，我的课堂语言已经丰富了很多。特别是对学生的评价，已经由原来的没有到有，但还是仅仅停留在“好”“非常好”等简单的字眼上。有些时候不能在课堂上及时抓住学生的亮点加以评价或者赞赏。这堂课中，还是存在这样的问题。比如，在“礼貌用语接龙”活动中，学生的表现较之平时有了很大的提高，特别是一些平时不太参与课堂的学生也表现得比较积极。对于这样的优秀表现，我那些简单的字眼似乎就显得不那么中肯，有些流于形式，对学生积极性的促进作用不明显。再比如课堂中，讲解礼貌的重要性这一环节时，有学生讲出了礼貌不仅仅是个人私事还关系到国家、民族的荣誉和自尊。这已经是对我原先所设计的课堂的一种升华，但我却没有及时发现这一亮点，及时对学生的精彩表现作出点评，也没有因势利导的将课堂进行延伸、扩展。
除了这几个方面当然还些小毛小病有待改进。总之，通过这堂课，我对以后的思品课堂有了更深的认识和更高的要求。
1.思想品德课不管是从教学内容上来看还是选取材料上来看都应该选择与学生的生活密切关联的，使生活成为重要的教育素材。改变传统教学中存在的直白无力地说大道理。使课程和学生的生活实际相关联，缩小与学生的距离，为学生的知行搭起一座桥梁。教会学生到生活中去判断、去践行，而不是停留在课堂中。这堂课的内容是完全生活化的，但我在课堂设计中却过多的考虑了知识结构体系，特别是在选材上，还没有完全从学生的角度，从生活的角度来判断和运用。好在我在后面设计了一个“课堂反思”活动，让学生根据自己的所见所闻或亲身经历说说校园内的不文明现象并提出相应的改进措施。这样就把课堂与学生生活联系起来了，学生有话可说，有话要说，甚至是不得不说。
2.应该多创设情境，充分运用活动式教学，让学生都动起来。思想品德课，光有系统性知识教学是不够的，学校现实生活中甚至是课堂中各种事件随时发生，因此，教师要学会把握时机，抓住教育的切入点、结合点，针对学生的思想和具体表现找准时机，善于在课堂中及时创设情景或活动，然后结合教材内容和学生实际情况，有目的地渗透，使学生随时随地受到思想品德教育。简单的讲就是把思想品德课“回归生活”，力求教学目标、教育内容的选择与组织实施是符合学生的生活逻辑，建立在学生生活经验基础上的，让思想品德课真正成为真实有效的生活课程。
3.教师应该要有渊博的知识，开阔的视野。这堂上下来让我感触最深的还是这一点，不管是选材、创设课堂能力还是对学生的评价，包括对整个课堂的把握，处理的不理想，我觉得追根究底还是自己缺乏足够的知识和开阔的视野造成的。回想自己在课堂中的模棱两可或畏首畏尾，总觉得有些愧对学生，也有碍教师在学生心目中的形象。所以，我急切得感到该多看书，多学习，多积累。只有这样才有可能在以后的教学中厚积薄发，才有可能让我的学生真正爱上思想品德课。
拓展阅读
1、狼牙山五壮士反思教学反思范文
《狼牙山五壮士》这篇课文所写的事件是战争年代时期发生的事，离学生的生活较远，学生学起来会有一定的难度，所以让学生在课前预习好课文，搜集有关狼牙山五壮士的材料来加深理解，学生在课前有了较充分的准备。
本单元的教学重点是体会战争年代中英雄人物崇高的思想品质，以及人与人之间、人与自然之间美好的情感。
语文教学提倡在阅读中体验情感。小学生由于生活阅历太浅，往往对作品中所包含的情感感受太少，自己无法表达这些情感。此时，教师就可以进行范读。但教师范读时必须充满感情和有一定的朗读技巧，这样才能够给学生以启发和*。这样通过教师生动形象、栩栩如生的范读，学生的情感才会自然而然地和作品、教师的情感产生共鸣，才会在不知不觉中学会朗读。这样训练，不仅引导学生体会文章的思想感情，而且引导学生学会表达情感；不仅引导学生模仿读，而且培养学生创造读。
因此，在对学生进行朗读训练中，教师的示范朗读非常重要。如在引导学生通过语言文字体会到五壮士的英勇顽强的精神后，就是读时体现不出来五壮士的这种精神，这时教师的范读就显得极为重要。通过教师的范读，学生知道了应该怎样读才能体现出来这种精神。这无形中就节省了很多的时间，同时，也培养了学生的语感。在教学中，在阅读教学中，还要注重对关键词句的把握。通过让学生抓住句中的关键词语进行理解，然后在理解的基础上指导学生朗读，从而让学生加深对语言文字的敏感程度，使教学达到应有的效果。
因此，在指导学生读书时，指导学生抓住重点词朗读也是培养学生语感的好方法。如在引导学生理解完班长领战士们走上绝路这一部分时，怎样让学生读出班长的果断和坚定是非常重要的。因此，我首先让学生抓住这部分中的重点词语去谈自己的体会，然后再进行朗读，学生很快地就找到了感觉，读出了班长的斩钉截铁、坚决果断。如果经常进行这样的训练，学生的语感在自然而然当中，也就训练出来了。
不足之处：本单元，主要内容之一要学习归纳课文的主要内容。我感觉到学生在归纳概括方面，能力相当欠缺。他们只会单纯地从文中去摘抄……以后，还需着重培养学生归纳概括能力。
2、狼牙山五壮士反思教学反思范文
读了《狼牙山五壮士》，我深深感动。1941年秋，马宝玉等五位壮士为了掩护群众和连队主力顺利转移，将敌人引上绝路，痛歼敌人;在弹尽无援的情况下，他们英勇地用石头砸敌人，在完成任务后，他们又英勇地跳下了悬崖。由此可见，他们是多么热爱祖国热爱人民，为了**事业他们勇于牺牲，费尽千辛万苦，终于获得了胜利。
俗话说得好：“死有的重于泰山，有的却轻于鸿毛。”五位壮士在万分紧急的关头，那海里就只有一种想法：只要能掩护连队主力顺利转移，我么壮烈牺牲也是值得的。这让我想起了一个有关荆轲刺秦王的故事：在一次打仗之前，荆轲曾唱过两句歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这说明荆轲知道此去九死一生，但他仍毅然前往。这种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神难道不令人佩服吗?
《圆明园的毁灭》让我们懂得了要勿忘国耻，振兴中华;《狼牙山五壮士》却截然相反，它让我感受到了五壮士爱国爱民，为了**事业勇于牺牲的豪迈精神。
3、狼牙山五壮士反思教学反思范文
《狼牙山五壮士》记叙了抗日战争时期，八路军某部七连六班的五个战士，为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖的故事。表现了五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的**精神和英雄气概。
首先，课文题目是文章的眼睛。因此，教学时我扣住这个“壮”字，由课题入手，引出问题，启发学生思考。“壮”是什么意思？“五壮士”指谁？为什么不用“战士”，而用“壮士”？这样，从学习一开始就把学生推到主动探索的地位，既让学生探明了学习的方向，又激发了他们的思疑解惑的欲望，从而调动了他们的学习积极性，培养了学生勤于思考，勇于探索，分析问题，解决问题的能力。
其次，我挖掘了教材的创造性的教育因素，启发学生合理想象，以培养学生的创新和领悟能力。如看完“五壮士英勇跳崖”的影片后，我设计的一个启发想象的训练点：“当时五壮士的心情如何，心里会想些什么？”从而对学生既进行了创新思维的训练，又开发了学生如何读好课文的创造潜能。
第三，“明理”是本课阅读教学的重要阶段。学生很难理解五壮士跳崖当时的心情及其内心感受，更不理解五壮士壮烈跳崖时发出豪迈的口号声，是英雄的中国人民坚强不屈的声音这个道理。为解决这些难题，我在教学中设计了以下思路。
1、让学生结合文中的语句，仔细体会五壮士的神态、动作、心理活动等，使学生理解了五壮士在胜利完成掩护任务之后的喜悦和面对死亡不屈服，以及对人民无比热爱、对祖国无限的依恋之情。
2、放“五壮士英勇跳崖”录像，让学生亲眼目睹五壮士英勇跳崖的壮烈场面。学生全神贯注地看着一幅幅悲壮的画面，完全沉浸在五壮士那感人的事迹中。这时，抓住学生的心被深深地震撼了，配上音乐让学生反复品读，从具体的形象中明白五壮士以自己的生命换来的是人民的安全和幸福。
3、出示“五壮士纪念碑图”图片。启发学生当时为祖国、为人民、为**英勇献身的仅仅是五壮士吗？这样一来，难点突破了，学生也理解了五壮士为**勇于献身的崇高品质，他们是无数英雄的代表，他们的口号代表着全中国。
总之，上了这节课自己收获挺多，在课堂中不断成长自己，锻炼自己，让自己的教学水平有了很大提高。
4、狼牙山五壮士反思教学反思范文
他们对*和人民的忠诚，勇于牺牲的大无畏精神，无不让我感动、钦佩。想想当时的形势是多么紧迫，他们的处境是多么危险！可是，这五位朴素的战士，竟然不顾个人安危，一心念着大部队和群众，这是多么纯洁又高尚的品德啊！
当五位壮士胜利完成了掩护任务，发现敌人仍然来势汹汹，不肯撤退时，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走”，带领战士走向狼牙山顶峰。一个“走”字说得铿锵有力、掷地有声。如此的果决，如此的坚定，让他的形象瞬间变得高大。更让人动容的是他们跳崖时豪迈的口号声：“打到日本帝国主义！中国**万岁！”多么浓厚的爱国情谊！多么坚定的信仰！
战争是残酷的，战争是无情的！我们不会忘记日本军队潜入我泱泱大国时，人民承受的苦难，山河遭受的践踏!我们不会忘记如今的幸福生活都是先辈们用一滴一滴的鲜血换来的！生为中国人,死为中国魂!先辈的**意志,我们一定会继承下去!珍惜生活,热爱祖国,不忘国耻,振兴中华!
5、狼牙山五壮士反思教学反思范文
从1941年起，侵华日军加紧了对抗日根据地特别是对华北抗日根据地的“扫荡”和“蚕食”，大搞“治安强化运动”，将中国**领导的抗日根据地及其武装力量作为主要进攻对象。根据地军民敌后抗战进入空前困难的时期，同日伪军展开英勇顽强的*。“狼牙山五壮士”就是敌后军民艰苦*中的一个抗日英雄群体。
一、狼牙山战斗的经过
1941年8月，日军华北方面军司令官冈村宁次指挥7万余日伪军（其中日军6万多，伪军1万多），对晋察冀边区发动空前规模的秋季大“扫荡”。这次大规模的“扫荡”和反“扫荡”*持续了两个月。
日军兵力多，来势猛，采取远程迂回、分进合击和铁壁合围战术，企图在短期内摧毁晋察冀根据地。晋察冀*对于敌人的合围“扫荡”，预先做了一些准备。8月19日，晋察冀*第一军分区收到了反“扫荡”作战方针和战术指示。此前，一分区改造了部队主力所在的狼牙山驻地的地形工事，精简了机构。8月23日，日军开始发起进攻。一个月来，易县周边的大小战斗持续不停。
狼牙山属太行山脉，呈西南、东北走向，位于河北易县的西南方向，包括有棋盘陀、莲花峰在内的5坨36峰。当时，我军数千官兵和数万群众在这里藏身，躲避日军的疯狂“扫荡”。9月23日凌晨，日军开始进攻狼牙山。盘踞在塘湖的日军先头部队占领了山下的南淇村和北淇村，制造了*村民多人的惨案。接着，日军主力倾巢出动。拂晓时分，日伪军3500余人由定兴、方顺桥附近分三路西进，围攻易县北娄山附近的一分区驻地，当时一分区大约有5000余人。发动进攻狼牙山的是日军华北方面军的乙兵团，由步兵第一三三旅团及各配属部队组成，兵团长是步兵第一三三旅团长津田美武少将。
由于有叛徒赵玉昆的伪军带路，日军开进速度很快。日军在进出口布置重兵，从北管头沿东西水村向狼牙山推进。23日中午，日伪军已集聚在山下。当时，留在狼牙山的部队人数并不多，这里还有易县、定兴、徐水、满城4个县的*政*、游击队和群众三四万人，必须想办法尽快组织突围。一分区司令员杨成武命令将四个游击支队交给正在山上养病的一团团长邱蔚指挥，要求他们利用天险地形，守住阵地，伺机突围。分区情报站通过“飞线”了解到敌人分布在周围的干河、毛儿崖、管头、东西水、松山、娄山、淇水、菜园、雪踅岭、碾子台及九莲山。23日黄昏，一分区三团和二十团从岭西、隘刹、刘家台和东、西武家庄子同时出击，管山、松山一带的日军伤亡惨重，伪军也受到重挫。日军以为遭遇我军主力，立即从九莲山、碾子台和雪踅岭等地赶往北娄山救援，日军的一大部被吸引过去。这一带空出一个十几里长的大口子，大大减轻了我军压力。邱蔚团长抓住有利时机，迅速组织突围。
按照一分区首长的指示，一团的一个连留下作掩护。掩护主力部队撤离的任务交给了一团七连。七连从狼牙山的东面转移到西面，在一个山洞里领足子弹和手榴弹，由当地民兵游击队配合行动。而分区主力部队则于23日晚由周庄经上、下隘刹向西转移，直到24日中午，分区司令部已安全转移到了张家庄。
按照原来的部署，七连佯装成一团主力来吸引敌人主力，再利用夜幕掩护和熟悉地形的优势，伺机打击消灭敌人。七连连长刘福山和指导员蔡展鹏带领全连战士利用狼牙山的天险和改造过的地形，在民兵配合下分兵把口，在敌人上山的道路上埋了地雷。24日夜色降临后，4个县的游击支队、***和群众沿着盘陀路向那片空出的口子开去，悄悄地转移了。半夜12点左右，六班翻过狼牙山，来到山背后的小村子。七连把一排、三排派出去警戒，二排集中待命。大约凌晨三四点，接到掩护七连主力撤退、为*撤走争取时间的命令。在完成掩护群众突围的任务后，一排、三排相继撤离，二排继续掩护。连长命令二排二班把守北山脚口子，六班把守东口。二班离开后，连长带着七连指战员沿着盘陀路向外撤离，将机枪组留给六班占领西山口，吸引敌人火力，继续掩护作战。机枪组的两人配备了两挺机枪。六班班长马宝玉、副班长葛振林和战士胡德林、胡福才、宋学义等5人借着月光，将团部留下的几箱手榴弹分束扎捆，然后隐藏在棋盘陀最险要的“阎王鼻子”和“小鬼脸儿”两个据点。
25日清晨，500多名日伪军向狼牙山发起攻击。敌人上山途中，从东西水村往棋盘陀来的日军，一路上伴随着地雷的爆炸而倒下。机枪组的两路火力吸引了敌人，敌人误以为山上仍有我军部队主力。马宝玉等5名战士分成两组，阻击企图在棋盘陀汇合的敌人。但机枪连子弹有限，机枪手在打完子弹后撤退了。为了拖住日军，六班战士一直把敌人往山上引。日军在前面的进攻中吃了亏，不敢贸然行动。他们采取扫射和炮轰方式，小股试探，轮番冲击。六班战士扼守着棋盘陀的要道，英勇战斗，坚守阵地，打退了日军的4次猛烈冲锋，杀伤敌人50余名。直到中午，日军也没有爬上棋盘陀。棋盘陀有一条路通往主力转移的方向，另一条是通往棋盘陀顶峰的路，也是一条绝路。为了不暴露部队转移路线，保障主力安全，5名战士选择撤向棋盘陀顶峰，班长马宝玉带着战士们一面向顶峰攀登，一面依托岩石和树林向敌人射击。敌人紧追不舍。由于敌人不熟悉地形，有的中弹滚下山去，有的踏落石头坠入深谷。六班战士把敌人引向顶峰的绝路，同时也使自己陷入困境。
棋盘陀峰顶三面悬崖，无障可凭，无路可退。五壮士在班长马宝玉的带领下，同敌人激战5小时。弹药用尽后，就把石头石块砸向敌人。他们打光最后一粒子弹，扔出最后一颗手榴弹，终因众寡悬殊难以支撑。在最后的危急关头，5名勇士宁死不屈，他们将所带枪支毁坏后，纵身跳下了悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才3人壮烈殉国，葛振林、宋学义二人跳崖后挂在绝壁的树枝上，幸免于难。葛振林伤势较轻，宋学义摔折了腰。两人凭借求生的本能和顽强的毅力，艰难地爬上悬崖，相互鼓励相互搀扶走到小石林一带碰到当地道观的李道士，经其救助后由民兵送往医院。狼牙山战斗结束。马宝玉等5名战士誓死抗日的壮举，表现出**领导的人民军队的高尚品质和中华民族不可征服的英雄气概。
二、关于学习狼牙山五壮士的决定及其战地宣传
1941年秋季晋察冀根据地军民反“扫荡”*持续到10月中旬结束。关于狼牙山战斗中我军指战员英勇作战的情况，在日本出版的《华北治安战》也不得不承认。该书在总结此次日军“肃正作战”的教训时，谈到八路军“负责掩护主力退却的部队，即使兵力薄弱，也必进行顽强抵抗”，“共军哨兵在退却之际，有故意想与主力相反方向退避的倾向”。这从一个方面说明了像狼牙山五壮士这样的以小部队掩护主力转移、顽强抗击日军的战例是不容置疑的事实。可以说，利用狼牙山险要地形、工事以及集束手榴弹的杀伤威力，之后又在棋盘陀的险要据点设伏、阻击，在七连留下的机枪组两名战士机枪的配合下，六班战士毙伤数倍于己的日军不仅是真实的，也是完全可能的。
10月18日，晋察冀*司令员兼*委员聂荣臻、*部主任舒同、副主任朱良才共同签署颁布《晋察冀*关于学习狼牙山五壮士的训令》（以下简称《训令》），其中记载了狼牙山阻击战中毙伤敌人100名以上。同时，对马宝玉等5名战士英勇顽强的战斗精神给予高度评价，号召全军指战员向五壮士学习。*作出指示：“一、在每次战斗中，高度发扬英勇顽强的搏斗精神，以战斗的胜利纪念他们。二、在*牺牲地点，建碑纪念，并命名为狼牙山三*碑。三、决定马保林等*作为一团模范七连的荣誉战士，每逢纪念日点名时，首先应从荣誉战士点起。四、对光荣负伤的葛振林、宋学义二**，除通令嘉奖外，并各赠荣誉奖章一枚。”狼牙山五壮士的壮烈举动，很快在边区传开了。
1941年11月5日，《晋察冀日报》刊发了前线记者沈重采写的通讯《棋盘陀上的五个神兵》。之后，方冰、劫夫创作了歌曲《狼牙山五壮士歌》，魏巍、罗浪创作歌曲《五壮士之歌》。五壮士的英雄事迹迅速在边区传颂着。第一军分区战线剧社的青年画家曹振峰绘制了连环画《五壮士》，剧社还创作演出了由胡旭编剧的四幕话剧《狼牙山五壮士》。这些作品倍受军队指战员和人民群众的喜爱，教育和*了一代又一代青少年。
三、对围绕“狼牙山五壮士”若干问题的看法
近年来，网络上出现了个别人怀疑和虚构“狼牙山五壮士”抗日*情节的奇谈怪论，混淆了视听，抹黑了英雄。我们在现有研究基础上，根据葛振林、宋学义及其相关人对狼牙山战斗情况的描述，根据史料的记载，结合实地考察调研掌握的材料线索，谈谈对有关问题的几点认识。
（一）五壮士跳崖地点棋盘陀
根据宋学义《在狼牙山上》的描述，跳崖地点是在棋盘陀顶峰。他说：“攀上了棋盘陀的顶峰……现在，摆在我们面前的三面是万丈悬崖。”沈重在《棋盘陀上的五个神兵》中记载：五壮士在棋盘陀顶峰跳下了悬崖，“二十丈绝崖的沟底有三堆血肉”。《训令》里面记载，要“在*牺牲地点，建碑纪念，并命名狼牙山三*碑”。1942年5月1日开始动工建塔，7月7日在棋盘陀顶峰建起了纪念塔。9月7日重庆《新华日报》发表的题为“棋盘陀上纪念塔落成，三青年*英名永垂”的报道中称：“（本报晋察冀边区通讯）易水狼牙山棋盘陀三勇士壮烈捐躯（按：三勇士壮烈捐躯事迹，见本报八月三日四版）后，*为表彰忠烈，特在*殉难地建立巨塔，以资永远纪念。”后来在纪念塔（棋盘陀顶峰）下方发现三*尸骨的事实及实地考察调研的情况来看，五勇士跳崖处在棋盘陀顶峰是较为可信的。
有人拿葛振林讲的“三个小山包”来印证跳崖地点，“这地方离主峰棋盘陀不远，是一连串的三个小山包，正面从我们来的地方是一条小山腿，弯弯曲曲地伸开去，背后和两侧是陡陡的山坡，下去就是望不见底的悬崖”。他本人也没有说这三个小山包就是大小莲花峰。在棋盘陀峰顶旁边，有几座较矮的山峰，它们是棋盘陀峰附近的侧峰，而不是对面的大小莲花峰，棋盘陀峰与大小莲花峰中间隔着悬崖和几座较矮的山峰，两者之间有一段较长的距离。
当地也有跳崖处为小莲花峰的说法。1942年、1959年、1986年曾三次修建纪念碑（塔），到1986年重新建塔的时候，由于年代久远，搜集资料非常困难，当时使用了一位自称目击者的人提供的讲述材料。退一步来讲，当地人所说的陀是一个较大的地理范围，广义上的棋盘陀也包括大小莲花峰在内的其他山陀。因此，五壮士从棋盘陀跳崖说并没有违反历史的真实性。
（二）把跳崖说成“溜崖”有违历史真相
1995年8月11日，《羊城晚报》刊登《壮歌重唱狼牙山》一文，说马宝玉、胡福才、胡德林跳崖，葛振林、宋学义两人是顺着崖壁溜了下去。葛振林对其中的细节曾多次予以澄清。葛、宋两人所跳的一面悬崖下方恰好有当地人俗称的“岩障”（岩石中长出的树木），两人被树枝挂住才没有摔到底，但都负了伤，幸免于难。宋学义回忆自己紧跟着班长跳下悬崖。葛振林的回忆也清晰地记载了跳崖挂树的经过以及宋学义跳崖从其身旁摔下去的场景和心情：“当时自己的决心是：猛一跳，栽下去就算啦。谁知道跳下去以后，身子一挨到树，手又不由自主地伸出来，去抓树枝子……我心里还是明白的，伸手摸摸身子底下是并排的几棵小树，把我给挡住了，我知道没有摔到底，自己还活着，只是浑身没劲不能动。也不知是我和**们碰下来的还是敌人推下来的，人头般大的石块，这时正顺着我下来的山崖不断地往下滚，经过我的身旁，‘通通’摔下崖去了”。还有人拿“文化大**”期间红卫兵批斗会上当众质问宋学义跳崖来说事，这种特定环境下质疑甚至迫害污蔑抗日英雄的恶劣行径，显然不能作为证据。
（三）七连埋设地雷没有疑义
七连在狼牙山上的几处关键地方是预先埋有地雷设伏的。《杨成武回忆录》记载，“七连在敌人必经之路上埋下地雷”。葛振林在其《狼牙山跳崖记》中多次提到埋了地雷。“我们刚要爬过一个崖坡，突然从石缝里钻出一个人来，穿便衣，看样子像地方工作**，他连声喊：‘别走，那边有地雷！’话还没了，地雷响了”。他提到大庙“里面乱堆着敌人丢下的罐头盒子，当院一个大土坑，周围尽是敌人的血衣，看样子敌人踏响了我们埋的地雷”。另外还有串连着的手榴弹埋在路上，“我们趁着月色，把团部留下的几箱手榴弹，捆作一束一束，像埋地雷似的从山脚一直埋到半山腰”。在1941年至1942年晋察冀根据地军民反“扫荡”*中，山地战斗中使用石雷的情况非常普遍。
（四）以5名战士为代表的八路军同当地群众的亲密关系无可置疑
葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事，有的人引申到八路军的纪律作风问题。今天，当地老百姓对这种说法既感到愤怒，也觉得可笑。通过在狼牙山的实地察访，我们了解到，只要有个籽就会结果实，萝卜并不是老百姓特意种的。现在有些人拿拔萝卜吃萝卜来说事，他们没有去实地了解和考证，很难想象当时的实际情况和抗战时期根据地亲密的军民关系。当时老百姓宁可把自己吃的粮食拿出来，宁愿自己饿着也不愿让战士们挨饿。“一口饭也要留给战士们吃，最后一尺布留给战士们穿”。1942年狼牙山地区大旱时，八路军战士走30多里路去挑水，为的是让老百姓能喝上水；地里长不出东西来，老百姓把山上的树叶和草根挖了以后送给战士们吃，为的是让战士填饱肚子去打胜仗。
甚至还有人说：“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民，致当地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”事实上，在这次日军“扫荡”期间，狼牙山下的南淇和北淇村惨遭屠村，家家户户都有国仇家恨，百姓如何肯做亲者痛仇者快之事？而狼牙山五壮士为了掩护主力部队转移到外线作战，为了保护群众安全，最后舍身跳崖，或英勇就义，或身负重伤，他们赢得了当地群众的敬仰和爱戴。
综上所述，我们从宏观到微观，从文字记载到实地调研，对狼牙山战斗经过及其五壮士的英雄事迹进行了梳理，基本勾勒出马宝玉等5名战士为了掩护主力、保护群众转移、英勇顽强抗击日军的基本脉络和情节。但是，由于年代久远，在战斗激烈进行、关系生死存亡的危难时刻，当事人对于所发生事情的感受、个人所处的方位、战斗过程以及一些细节的回忆，出现个别细微的差别，也是比较正常的事情。而个别人抓住某个细节主观臆想无限放大，置抗日民族英雄为民族牺牲的大义于不顾，尽其断章取义、歪曲诋毁抗日英雄之能事，否定和丑化八路军抗战历史，是极不负责很不道德的行为。抗战历史不能亵渎，民族英雄不容诋毁，尊重历史，尊重事实，是对抗日英雄的最好纪念，也是对中华民族未来的责任担当。
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