《最后一头战象》读后感550字
小说写的是作者和在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧相处了两年。因为通常大象的寿命只有六十多年，当嘎羧到了五十多岁的时候，自知生命已快到尽头，便用自己的方式要求人们给它重新配上象鞍。然后来到和战友一起打仗过的江畔缅怀往事，好像在回忆当年象群们英勇杀敌的情景，回忆完后在埋葬着战友们的“百象冢”旁抛开一个坑，庄严的把自己埋葬的故事。说明嘎羧是一头勇敢、善良、怀旧、忠诚，在战场上不顾生命，死后也要跟兄弟们在一起的大象！
嘎羧临走前恋恋不舍地绕养它二十多年的村子三圈，死时没有到遥远的神秘祖宗留下的象冢去，而是选择了自己有意义的方式结束自己的生命，更显示出它的行为是多么的高尚、多么的有人性！以至让大家怀念它，这种重情重义的大象，值得我们的敬佩，它永远活在我们的心中！
看了这篇动物小说，让我知道大象是地球陆地上最大的动物，外表虽然笨重，实际上它是最聪明、最勇敢、最忠诚、最有感情的。嘎羧的行为真的和人一样，所以我们人类不能为了自己的贪婪而去肆意杀戮它们，相反应该善待它们，因为任何动物都是我们的朋友。
拓展阅读
1、一年级俗世奇人读后感100字
每当我穿梭于热闹的市井中，当年天津卫的街上一派繁华的景象就浮现于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑过墙面，那匀匀实实的一道白;泥人张灵巧的双手，就着那高超的技艺，只一眨眼工夫，一个核桃大小的“海张五”现于酒馆;蓝眼那神秘的眼睛，那辨画的神一般的工夫……一个个活灵活现的人物，在冯骥才的笔下，熠熠生辉。
这些微不足道的小人物，凭何被称为“俗世奇人”?经过一番思考，我竟幡然醒悟。
他们，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：苏七块医术高明，却不知扶危济困，眼睁睁看着车夫疼得呲牙咧嘴而无钱医治，无动于衷;蓝眼虽有惊人的判断能力，却一个跟头栽进了黄三爷的重重圈套，生怕名声扫地，卷起袱卷儿，不知去向;小达子呢?天生一个绝盗，偷盗的本领令人连连惊叹，但也撞上高手，尝到了被偷的滋味……可是，人哪有十全十美的?正是他们暴露无疑而又十分显著的优点与缺陷，才让我们印象深刻，回味许久。在平日的生活中，不也一样么?许多人为了功名利禄，使尽办法，巴结众人，想将自身缺陷剔除得一干二净，或否认，或掩辩，只为做个近乎完美、规规矩矩的人，即便事业有成，有钱有势，在别人眼中空前绝后，依旧只是“俗世俗人”。只有不在意别人的嘲笑和议论，才能做最真实的自己，绽放独特而灿烂的光芒，被世人铭记，不受风沙阻挠，不受岁月侵蚀，不被尘世的艰辛污浊，就像书中的众多“奇人”一样。
这本书令我想起了《红楼梦》的薛宝琴。她年纪尚小，却天资超常，才智胜过其姐薛宝钗，又很美貌，几乎是个没有缺点的姑娘，受贾母疼爱。其她年轻女性呢?黛玉聪慧灵气，但尖酸刻薄，且多病软弱;湘云思才敏捷，却似有些“疯丫头”的模样;王熙凤精明能干，深受贾母信任，但“*算尽太聪明，反误了卿卿性命”……可薛宝琴却没能入《金陵十二钗》。是呀，没有缺点，就是没有特点，即使近乎完人，还是不及凤姐儿、元春、妙玉等人形象鲜明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土，你可以默默奉献、培育生命;做自己，你却能成为独一无二的“俗世奇人”!
2、《头条乱君心》读后感100字
《头条乱君心》是一本由楠楠鱼著作，百花洲文艺出版社出版的平装图书，本书定价：24.80元，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●。。。
●很萌很*的故事~太有爱了~
●现在还真是不论什么书都能出版啊。。。题目和内容相差十万八千里，而且一点也不萌不欢脱，完全是在浪费时间
●【2017年6月24日 01:14 掌阅限免】
在贴吧上看到连载，就深深的被这本书吸引了。很逗趣的文字，很搞笑的情节，让我心情也随着阅读而变得愉快。这是一部很值得看的萌系小说，个人很喜欢男女主那种相爱相杀的感情故事，谁会料到平时恶整自己的皇上也是爱自己的呢？
故事实在太*了，完全诠释了什么叫no zuo no die why you try ~
女主的性格我喜欢，敢作敢当，敢爱敢恨，还随遇而安。男主性格挺腹黑的，刚开始不是很喜欢，后面越看越有趣，就是个傲娇。
最后男主终于告白却又离开女主的时候，我的小心脏啊，都要哭了···
我看了第一遍就不想看第二遍了，看完一遍俺都不知道看了些啥，故事发展太快，人物描写不细腻，创作的形象根本不能活起来，之所以能看完第一遍是因为想把故事看完，看完之后我有点后悔买它了。。好吧，总之有点差劲，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
一直比较喜欢欢脱的东西~看封面就觉得好萌。
一朝醒来莫名其妙成为后宫贵妃的女主，因为倒霉撞见了男主的秘密，于是从此就过上了和这个“阴晴不定”的男主斗智斗勇的生活，最后还答应成为小密探为男主夺得天下换取自由。一入宫门深似海，从此萧郎是路人。但机智过人身为第一情报收集员的陆芙姜显然是混得风生水起。仔细想想如果换作是自己，恐怕多半会在皇宫里凄惨度日吧。
每次看到男女主斗嘴卖萌的时候，我就会忍不住笑出声来。女主不明白傲娇皇上那颗暗含的欢喜之心，而对她自己心底的感情亦是后知后觉。虽然是一篇欢脱古言，但是最让我为之心动的台词却是那句“留在我身边，我护你此生周全”。护一生周全，这句话光是想想就让人觉得无比安心温暖。
3、《电影镜头入门》读后感100字
《电影镜头入门》是一本由[美] 杰里米·温尼尔德著作，世界图书出版公司·后浪出版公司出版的平装图书，本书定价：19.80元，页数：159，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●全部都是手绘的镜头，举例很实在，不过对于读过【摄影术】大人来说，太小儿科了
●基本摄影技巧和构图法
●工具书3.6
●误删..如书名，初学者使用的工具书。
●简洁有力 不错的镜头教程
●不是我的菜。
●很薄、很简洁，信息量却很大。这本小书很有用。
●简单明了，图文并茂，作为入门级别的很不错。
●初学者推荐。
●超简便工具书，美国人写这种教材就是清晰明了。
在一堆书中唯一让我满意的一本！
“简单、快捷的指南是你学习电影最好的起点”——确实，虽然我也不是想学习电影，但看这书很有乐趣，可能还是由于一部是插图吧。图文结合，很涨知识。
这书打算买一本。
这书的翻译有点烂，很多名词翻译的不够专业，在译者简介里居然赫然写着北京电影学院摄影系教授，汗，难道是让学生代笔的？
不过原作者也不咋地，左边一半文字是在解释名词，这些解释勉强说的过去，右边一半文字在说这一“镜头”在哪部哪部电影里面有，但都只说到“有”，却不再深入了，这样说废话半毛意义也没有啊，纯粹是为排版需要填字嘛。
图片还不错吧，作为名词的解释方式挺管用的
书比较浅，已至于，，，坦白说价值不大，但相信还是又一定的“客户群”的，看你需要了，，，
这本书，本来也是凑单，但读后，也是意外之喜。以我的粗浅水平，入门书非常适合，所以，看后，大有收获。
在读完这本书后，重新看了一遍《王牌特工》，感受和第一遍时不一样。也是因为看过一遍的缘故，所以可以不是那么关注情节本身，而认真研究镜头语言。
就工具书来讲，只读一遍是不够的，各种名词肯定记不住，也不需要死记硬背，可惜是书中举的例子一一找来会很辛苦，不过，在看一些片子的时候，应该会刻意地去分析，不再像以前那样蒙昧。等到各种名词不需硬记也熟极而流的时候，才算是真正掌握。
我就喜欢这种书，直接拿上来就能用的。
虽然有很多东西，我暂时还不能领悟。
这是一本关于技巧的书，每页都配有手绘的插图。
这本书的大体框架：
1.基本的电影技巧
移动摄影
横摇
俯仰
变焦点
变焦距
蒙太奇
2.构图技巧
3.升降技巧
4.运动技巧
5.视点技巧
6.摄影机技巧
7.剪接技巧
我从里面学到的东西：
1.摄影师通过对镜头的掌控可以达到以下目的：
渲染情绪——例如 旋转——表现出角色眩晕感
引导观众的注意力——在一大群人中，给某个人特写
增加带入感——就像cs那样，以某个物件为主观视点
推进情节——利用渐行渐远或者淡入淡出效果
总之，一部电影的表达全部体现在镜头里面了。
人的关注点和注意力是极其有限的，所以，摄影时必须有所取舍，这是做减法。但是有时候为了更丰富的层次感，或者是更刺激的画面，需要做加法——例如下雨下雪····或者其他特效，以及所有的背景音乐。
我以前一直只是在关注情节和演技，其实也可以适当的关注一下电影的制作手法，还是很有意思的。
电影镜头入门※ 书名 BOOK TITLE 电影镜头入门 基本信息 BASICS 作者：Jeremy vineyard 出版社：世界图书出版 重点摘录 NOTES 1.基本电影技巧 机械运动——升降机，摇臂 移动摄影/跟移动——斯坦尼康 转场 横摇（左右）——广阔全景 俯仰（上下）——高大景物 变焦点 变焦距——急速变焦可用来将观众的注意力吸引 蒙太奇 构图术语——主/顶场镜头,远全中近特，大特写 2.构图技巧 摄像机高度 戏剧性角度＞极端角度（高低）＞鸟瞰角度 银幕方向——180°规则 倾斜角度——增加张力/引起注意 大特写——引起注意 舞台调度——用于长镜头——纵深/平面舞台调度 视线引导 三四人构图 内部画框 层次——前/中/后景 多层次情节——多重/集中线索 3.升降技巧 升降机上生，移开 升降机下降，靠近——强化动作强度 搜索式升降机上升 上升——摄像机的垂直升高运动 下降 藏视线前移升高——突出人物 上升跟进——探险冒险类 快速上升——悲痛情绪 升降机上升俯视下降仰视 4.运动技巧 跟拍推进——情绪放大镜，改变速度——不同效果 发现 后拉撤回——惊奇顿悟情绪 后拉揭示——环境 扩展——增加信息 精简 紧缩——拉进距离 引出——扩大距离 环绕 飞越 纵深移动——垂直运动物体 移动上摇——高度广阔移动俯摇——极速驶过地面 环绕观看——切换场景 穿越物体 眩晕——头晕眼花 延伸移动（跟+慢于移动物体）——转场淡入淡出 收缩移动 倒退移动——结束戏 长镜头 延时揭示 5.视点技巧 主观视点（POV）:情感依恋 带物主观视点——抛射物主观视点 旁视:孤单落寞 直视:观众紧张不安 打破第四面墙 窥视观点 暗中偷窥 遮罩镶边 筛滤——百叶窗，水 映象——镜子，反光金属 插件视点——看电视 影子和剪影 随动 6.摄影机技巧 快速摇移——快速切换 快速变焦推摄 扫视 焦点前移 散焦，昏厥 调焦转场 曝光渐过:启迪/曝光渐欠:不祥之兆 天花板旋转 颠倒拍摄 摇晃的角度 俯视旋转 7.剪接技巧 (final cut pro +AE) 跳切——引起注意 匹配剪接——顺着动作/视线 对立剪接（运动）——强调对比 主题剪接（运动）——关联与补充 潜意识剪接 交叉剪接（两个场景来回切换）——展示关系，强化冲突，建构悬念 场景切换/特写变换（片段一——特写——片段二）——掩饰穿帮/自然过渡/突出影像 定格(单一画面连续播放)——高深莫测/令人动情的气氛 视点剪接(人物—注视目标—人物反应) 多重抓取(单一动作不同角度距离重复) 跳切式变焦推(广远景—全—中) 跳切式变焦拉(特—全—广) 蒙太奇段落——时间推移/事件进展 跳切段落(聚焦特定人/景，特写远景切换) 分割画面 附加画面 叠印——回忆 填充(过人)/揭示画面—时空跳转 拼贴 相机快印 由照片到场景 瞬白—闪切—闪跳切 8.其他技巧 电影中的现实——突破真实生活 慢/快动作/动作混合 影像匹配 影像不协调 影像符号 粒子——烟花，羽毛，大把钞票等等 角色群——众多零时演员/动物/鸟类等 焦点的分裂 照明 色彩 色度抠像 色彩渗透(不同饱和度) 穿越眼镜的旅行 背景放映(少)缓慢动作 星球的变焦 时间片段(不同角度表现时间凝固/缓慢动作) 频闪——舞厅 主色调滤光镜——全片画面色彩过滤/负像——黑白影片 意象 运动引起的活力——摄像机镜头的运动 镜头 混合媒体 混用胶片 声效设计,画外音 CGI电影（计算机生成图像） X—档案
4、一年级俗世奇人读后感100字
《俗世奇人》里面的一个个人物，一个个故事讲得都是发生在码头上的。
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活*。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”
动作干净麻利的苏七块;力大无边的张大力;手巧灵活的泥人张……读了《俗世奇人》这本书后，书中觉得让我最佩服的人是——张大力。一听到这个就觉得他很有力气。他原名叫张金璧，津门一员赴赴武功，身强力蛮，力大无边，所以那里的人都故称他大力。天津人都知道他的名字，他之所以力气大这么多人知道他的名字的原因就是：侯家后有一家石材店，叫聚合成。大门口放一把死沉沉的青石大锁，锁把也是石头做的，锁上刻着一行字：凡举起此锁者，赏银两百。旁观的人不停地嘀咕着，没人举起过，甚至没人能叫它稍稍动一动，您而猜出它有多重吗?
一天，张大力到侯家后，看到这把锁，也看到了上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一竹篮子，人们看到了，都赶紧围上来看。只见张大力手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中胳膊笔直不弯，脸上遍布笑容老板上来笑嘻嘻的说：“张老师，您没看锁下还有一行字吗?”张大力怔了一下，石锁下写着：唯张大力不算!
张大力扔了石锁，扬长而去!
我最后的感受是：码头上的人，不强活不成，一强就出生各样空前绝后的人物，但都是俗世奇人;小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事!
5、《最好的告别》读后感读后感3000字
老去和死亡是很多人不愿意面对的话题，对年轻人更是如此。但到了现在这个年纪，大家应该都亲身经历过或者至少目睹过垂垂老去的亲人，他们的面容逐渐枯槁，活力也日益丧失。
Samuel的外曾祖母(我们客家话称泰泰)去年去世了，九十一岁，因为骨折卧病在床已经六年。为此外婆四家人轮流照料很久，大家为此真的付出了特别多没有出现“久病床前无*”之类令人寒心的事。但泰泰人生最后一阶段真的幸福吗，我不这么认为。很简单，设身处地我就不愿意自己晚年这样度过，那是种没有自由和乐趣的
很幸运，我在二十岁的年纪接触到了阿图.葛文德这本讲述人们如何更自如面对老去和死亡的经典《最好的告别》。阿图是第二代印度裔移民，出生在医学世家的他取得了哈佛大学医学博士并后续担任了医学院的外科教授，专业技术精湛的他，由于勤于思考加上本科PPE(*哲学经济学)专业的积累，写作功底深厚，是《纽约客》杂志的专栏作者
这是作者的第四本书，起因是他观察到了妻子祖母和自己祖父在晚年生活的不同。阿图的祖父生活在印度的一个落后的村庄，享有传统社会中长者丰富见识所带来的地位和家庭事务决定权，加上东亚社会的集体主义秩序，所以有一大家人陪伴度过晚年。而妻子祖母生活在高度发达的美国，信息不对称也被互联网消弭，加上美国人崇尚个人主义，所以在家庭养老，社会化养老事业比较发达。
如今的中国已经是工业化完备的国家而且老龄化问题突出，有这个必要去完善自己社会化养老事业，这一点可以参考美国，不过根据Samuel本人的生活经历，很多父辈人依然认为将父母送往养老院居住，是家庭子女不孝顺不尽责的体现，这当然与养老院生活质量差的刻板印象有密切关系
此处点到养老机构只是为了引出本文主题之一——老年人应该自主地选择自己的晚年生活场所，并保障一定的生活质量。
随着三次工业**医学技术也得到了长足的进展，中世纪人均寿命大概是三十多，也就是从人类历史上来看，近百年来的普遍高寿并不是自然现象。一个征兆是越来越多人是在医院去世。
而阿兰通过四个故事(包括老年医学专家和自己父亲)表达了老年人并不愿意在疗养院中渡过类似监狱般秩序井然的固定流程生活，因为那里为了保障生理权益往往牺牲了个人隐私和自主权。离开熟悉的环境和人事尤其让老年人难受，而养老机构设计的人文关怀项目并不能满足很多人，他们更想要日益丧失的自由
然而与自主对立的身体衰弱是无法避免的，而根据这个问题，许多技术精湛的医生束手无策，其实很好理解医生们习惯*和手术后患者恢复正常生活，而这对于罹患重症的老年人来说是不可能的，所以老年病也成了吃力不讨好的区域，截至本书出版的2014年，美国每年新增老年医学医生数目也补充不了退休医生。然而，问题的解决方案也许不限于医学范畴
为了模拟老年人自主权更好的环境，许多先驱探索出了类似于新型退休生活区的概念，在这里每个老年人有保障隐私的生活空间，可以做自己想做的事(不一定利于健康，比如糖尿病人吃冰淇淋)，也会有医护人员协助生活的项目。这些生活区获得了人文和商业的认可
还有一家疗养院通过引进“两只狗四只猫一百只鸟”的**来点燃了老年人的活力，通过照顾自己领养的宠物生活充满乐趣，统计表明这家疗养院的药品开支只有对照机构的38%，死亡率下降了15%。同样，让疗养院的老年人陪当地小学生一起玩耍并教授他们知识，可以让承担了责任的老人在一年半后和对照老人比起来更活跃，思维更敏捷也活得更长久
你可能会问，美国人不是崇尚个人主义吗，那为什么照料别人能够有这么神奇的效果呢?这里印证阿图一段非常打动我的引述，因为讲述十分精彩我直接引用原文：
1908年，哈佛大学哲学家约西亚?罗伊斯(JosiahRoyce)写了题为《忠诚的哲学》(ThePhilosophyofLoyalty)一书。罗伊斯关注的不是衰老的考验，而是一个谜，这个谜对于任何一个思考其必死性的人至关根本。罗伊斯想弄明白：为什么仅仅存在，仅仅有住、有吃、安全地活着，对于我们是空洞而无意义的?我们还需要什么才会觉得生命有价值?
他认为，答案是：我们都追求一个超出我们自身的理由。对他来说，这是人类的一种内在需求。这个理由可大(家庭、国家、原则)可小(一项建筑工程、照顾一个宠物)。重要的是，在给这个理由赋予价值、将其视为值得为之牺牲之物的同时，我们赋予自己的生命以意义。
罗伊斯把这种为超越我们自身的理由献身的行为称为忠诚。他认为这是个人主义的对立面。个人主义以个人利益为首，把个人的痛苦、愉快和存在作为最大的关切。对于一个个人主义者，忠诚于与个人利益无关的事情是奇怪之举。当这种忠诚涉及自我牺牲的时候，它甚至会令人惊恐——这种错误的、不理性的倾向会使个人受到暴君的剥削。没什么比个人利益更要紧，因为你*你就不存在了，自我牺牲毫无意义。
罗伊斯对个人主义观念完全不予赞同。“我们一直都有私心，”他写到，“但是自私的神圣权利从来没有得到过更有力的辩护。”事实上，他辩白道，人类需要忠诚。忠诚不一定带来幸福，甚至可能是痛苦的，但是，为了使生活能够忍受，我们都需要献身于超越我们自身的东西，否则，我们就只受欲望的引导，而欲望是转瞬即逝、变幻莫测、无法满足的。最终，它们带来的只是折磨。“就本质而言，我是无数祖先的倾向之流的某种汇集地。从一刻到一刻……我是一个冲动的集合体。”罗伊斯评述道，“如果我们看不见内在的光明，那可以试一试外在的光明。”
我们试了。想一想这样一个事实吧：我们都深切地关心我们死后世界会发生什么。如果自我利益是生命意义的主要来源，那么，如果死后一个小时，我们认识的每个人都将被从地球上抹去，我们应该觉得无所谓。然而，这对很多人来说都很要紧，因为我们会觉得若真发生这样的事，我们的生命将毫无意义。
唯一让死亡并非毫无意义的途径，就是把自己视为某种更大的事物的一部分：家庭、社区、社会。如果不这么想，那么，死亡只能是一种恐惧;但是如果这么想，就不是。罗伊斯认为，忠诚“通过显示为之服务的外在事务，以及乐于提供服务的内在意愿，解决了我们庸常的存在的悖论。在这种服务中，我们的存在不是受到挫折，而是得到丰富和表达”。近期，心理学家使用“超越”(transcendence)一词表达这样一种思想。在马斯洛需求层次的自我实现之上，他们提出人们有一种看见和帮助别人实现潜力的超越性愿望。
与此同时，阿图还提到了自己对于医患关系的思考，他坦言自己作为医生和医学的探索者，最深刻的一课居然在处理医学无能为力的问题中习得。阿图的父亲作为六十余年行医经历的医生，人生最后的阶段也希望能够自主选择，他在家中和亲人的温暖陪伴下结束了一生。作者在结尾中，指出他对医学作用的看法
如果作为人类就注定是受限的，那么，医护专业和机构，从外科医生到疗养院，理应协助人们搏击这些局限。有时候，我们可以提供疗愈，有时候只能提供慰藉，有时候甚至连这一点都做不到。但是，无论我们能够提供什么，我们的干预，以及由此带来的风险和牺牲，只有在满足病人个人生活的更大目标时，才具有合理性。一旦忘记这一点，我们就会造成极其残忍的痛苦;而如果我们记着这一点，那么，我们就能带来令人赞叹的好处。
读这本书能带给正青春的我们带来什么呢?我个人看法是对健康生活的追求和只此一生的珍惜，相信阅读《最好的告别》这本书，能让你对这个无人可避的结局有更清晰的看法，而这也是本书作结所点出的——思考死亡是为了更好活着。话说，健康生活今晚早点睡觉开始。
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