职场弟子规读后感

发布时间: 2025-07-14 23:10:44

职场弟子规读后感

以下是小编整理的【弟子规】中蕴含的职场智慧感悟,对职场人士有一定的帮助,有兴趣的朋友可以看一下

《弟子规》全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,对人们的行动提出要求,教以应该怎样待人处世。作者是李毓秀(1647-1729),清初著名学者、教育家。原名是《训蒙文》,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》。

《弟子规》1080个字,浅显易懂,押韵顺口,文风朴实,说理透彻,可谓谆谆教诲,循循善诱,对后世影响颇大。看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。

《弟子规》总叙中说:“弟子规,圣人训:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”这里面有七个科目,即孝,悌,谨,信,爱众,亲仁,学文,前六项属于德育修养,后一项,即学文,属于智育修养。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧。《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长,继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,进而教育我们泛爱众,“凡是人,皆须爱”,通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱,子女应该以无私的爱回报父母。大众是我们的衣食父母,把对父母的爱扩大到对他人的爱,必然会为他人着想。一个爱自己父母利益的人,也能够用心去爱他人。只要把这些清楚了,并且能够付诸行动,很多问题就可以得到解决。

《弟子规》是为人处世的教育,告诉人们如何正确处理人与周边关系。企业都是人构成的,所以《弟子规》同样适用,只是处理的关系变成企业员工与同事、下属、上司、客户、企业等。对于企业员工而言,用好、学好《弟子规》,对于自己的未来发展非常重要。接下来我们就从《弟子规》的原文入手,进行逐句解读和思考。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

【原文解释】《弟子规》是依据古代先贤们的训示和教诲编订而成的。它教导我们:首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹;其次要谨言慎行、讲求信用。

全文开篇给《弟子规》一个清晰的界定,那就是弟子规是圣贤的教育,不是瞎编乱造、混淆视听的。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧,它是中国优秀传统文化浓缩的精华。

《弟子规》首先教育我们要孝顺父母、恭敬兄长,要和兄弟姐妹友爱相处。这和我们在企业中员工有什么关系呢?我们设想,如果一个企业的员工不孝顺父母,与兄弟姐妹相处不好,怎么还能奢望他在企业中能够与同事们和谐相处呢?如果企业再提倡什么奉献和感恩文化的,这类人肯定会“切”的一声表达不屑。

可惜现在的企业“利”字当头,对员工这些最基本的素养关注的少之又少。在人员招聘时,更多的是看专业、看其工作经历,只要这些符合,就过关了,其他的事情认为都是“私事”,不会过问,或者觉得与工作成效无关。其实中国古代任命将相都要考察其人是否孝悌,汉武帝时就是设立了“举孝廉”,并成为汉代察举制中最为重要的科目,是汉代**的重要来源。只有“根正”才能“苗红”,才能进一步“光彩照人”,传递更多的正能量。

在企业文化形同虚设、整体社会价值观发生变异的大背景下,拥有最基本的道德底线认同就非常重要,这个基本的底线就是“首孝悌”!虽然企业特别强调展现自我、各尽其能,但如果在思想上,其实也就是企业价值观上没有统一,那企业的沟通成本就将大幅度上升,员工的本位意识上升,表现出工作推诿、沟通难、投入不够、执行力下降、效率下降等。试想,如果一位员工基本的“孝悌”都做不到,怎么相信他可以对公司负责,为客户着想?

在圣贤教育的第二个最基本点,那就是“诚信”!这句话将触痛多少人的心,因为现在面临的危机就是诚信缺失。我们看到社会上、企业里,“假、大、空”盛行,说假话、说大话、说空话,嘴上说一套、背后做一套。企业做账内部的一套、外部的一套,酒桌上说的是一套、酒桌后做的一套,台上是一套、台下是一套,对别人的要求是一套、对自己的要求是一套,……现在可怕的是遇到什么事情,我们心里都会条件反射的嘀咕一下:这是真的吗?

一个欧洲的*品客户,打算进军中国市场,计划选择网络销售其“高大上”产品,不建店面。我们告之要做高大上产品,必须要有上档次的店面支撑才行,只是网络销售很难取信于消费者。结果那位老外连问几个“为什么”,他的逻辑是我的产品真的好,消费者是能够识别的,应该相信的。可是网络虚假的东西那么多,一般消费者哪有精力一个个去判断?诚信本来是中国传统的美德,现在已经成奢侈品了,倒让外国人惊讶,不知道是不是一个讽刺?

我们在抱怨诚信缺失的时候,也应该扪心自问,我们自己的话又有多少是真的?!所以,现代企业在学习《弟子规》时,眼光不能只是向外看,而是向内审视自己,从自我做起。

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

拓展阅读

1、

有很多人他都误以为在现在文明的社会,高科技、高物质享受的社会当中,传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓,可以说是遭人所遗弃,很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来,中国遭受极大的动乱,许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中,被破坏殆尽。尤其是道德,德教,在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很叹,当今的社会不安宁,人在茫茫的人生当中,不知所为何来,可以说是茫然无知。

""有很多块:"入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力"在看完的时候,在我生活不足的地方改进了。比如说:在吃饭的时候,长者没坐下吃饭,我们应该等着大人们吃饭。

还有,我们都知道,人一生出来,与我们最接近的就是家庭,有良好的家庭,才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱,我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会,应该要从我们的学习中着手,而我们最根本的基础点,就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本,有良好的家庭教育,才有可能学校的教育,社会教育才有可能更进一步的发挥出来,所以,家庭教育才是我们的根本。

你知道吗?在古时候,他们非常重视儿童教育,从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来,他没有受到社会的污染,他们很纯洁。如果你恶他就恶,你善,他就善。

2、

最近了一本叫《》的书。它告诉我们要做个受人敬重的人就得有有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我来说一说受吧!

首先要懂得在家要孝顺父母,不让父母担心。当父母*痛时,我们要细心照顾。父母教育我们时,我们要仔细聆听,努力学习,考出好成绩。让父母为自己的孩到骄傲。其次,我懂得了与人相处时,要以礼相待,互相学习,共同进取。最,我懂得了要严格要求自己上进,做一个有理想,有文化,有知识,知恩图报的人。

这本书时,到没意思,而且不太懂,心想:这么早以前的书,能对我有什么用呢?但是随着背诵《》时的两件小事,却改变我对它的看法。记得刚背完“入则孝”这章,一次,妈妈喊我,我没有答应,妈妈便学着电视里古代先生教书使得腔调背诵道:“父母呼,应勿缓,父母命,应勿懒……”我忙接嘴:“父母教,需敬听,父母责,需顺承!知道啦!”

还有一次晚上睡觉前,妈妈来到房间,看到我**的衣服“随床乱顿”——引用这个创新词汇,是因为妈妈又开始背:“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽!可是瞧你床上,“顿”了一堆!”我听了哈哈大笑,当然,笑的时候把衣服收拾好叠放到床边了。

》给我最大的教诲就是“孝”,这也是给我触最深的,让我今更加的懂得去孝敬父母,让我不再刁蛮任性,《》让我受益匪浅!

3、

最近,了《》这本书,真是受益匪浅。

》是一本国学教材的书,也是儿童启蒙的经典物。让我们从思想上树立正确的是非观念,让我们养成良好的习惯。其中,我受最深的是“或饮食,或坐走,长者先,幼者。”它的意思是:不论用餐、就座或行走,都应该年长者优先,年幼者在。这让我想起了三年前的事,那时,我还小,是家里的“小霸王”。

只要家里一开钣,我就健步如飞地奔到座位上,一**坐了下去,就开始自顾自的吃起来,还没等爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,他们坐下吃饭时,我已经将菜盘给搅得一片狼籍,只剩下一些残羹了。想到这,我真为以前的不懂事而到羞愧。自从学了《,我懂得了应该如何尊敬长辈,做一个有礼貌的人。之,每当吃饭时,我总会先把年迈的爷爷、奶奶给搀扶到座位上,等全家人都到齐了,我才开始动筷吃饭。

通过《》的学习,我还懂得了许许多多的道理,如父母吩咐你的.事,你不能拖延;你出门前,要和父母打一声招呼,回来时要面见父母,让他们知道你的习惯,这些虽然都是日常生活中微不足道的小事,但都要我们去认真学习,养成一个良好的习惯。

学习《》不但可以提高一个人的修养过程,而且还是一个思想升华的过程。我会好好学习其中的道理,时时刻刻来鞭策自己,无论从思想上、品德上、学习上都要努力做得更好。

4、合集

“《》,圣人训;首孝悌,次谨信。”开篇第一段即点名主旨:首孝悌,次谨信。“万恶淫为首,百善孝为先”,在中国古代,一个人只有孝才能在社会上立足,只有对父母亲人以孝礼相待,他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。

古时评论一个人品德如何,首当其冲要考察的便是其为人和孝道,这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记,在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”,可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候,即使你身份显贵、腰缠万贯、位居*,假如你不孝,同样会被世人所不齿。北宋有*名叫李定,为谋*厚禄瞒母丧不报,其行为实属大逆不道,为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的,因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺,他的内心才会有恩,才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”,诚信是做人的基本准则,人如果缺失了“信”,那也就证明他的社会生命宣告完结,“人无信则不立”。

纵观《》,全篇体现了两个字即“孝”与“信”,这也是今人的立世之本。短短千余言为人留下为人处世的金玉良言,真有春秋笔法之遗风!教人以孝为先,以信立身,在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的觉,孰不知这就是人的本性呢?!这大概也就是《》的现实意义所在吧!在我看来,《》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了范。所谓,也就是范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们出生于八十年代的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。学习《》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。当然,我们也应该看到《》中某些*礼教迂腐的色彩,但“取其精华,弃其糟粕”,要学到其中“孝信”的主旨,这才是最重要的。因此重》,重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义,便不言而喻。从这方面来讲,《》仍不失为一本传世经典。“学为人师,行为世范;孝亲尊师,与人为善”,《》教人“孝信”的本意便在于此

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