有关《我的信念》优秀的教学设计

发布时间: 2025-07-15 18:16:05

有关《我的信念》优秀的教学设计

1、理解课文内容。

2、了解居里夫人的人格魅力。

3、品味平实而富于哲理的语言。

1、归纳居里夫人的人格特点。

2、品味平实且富于哲理的语言。

梳理有关居里夫人的信息。

【课前准备】

多媒体。

【课时安排】

一课时。

一、新课导入

同学们,世界上唯一一位两次荣获诺贝尔奖的女科学家是谁?对,就是波兰的居里夫人。我们知道,是她发现了放射性元素镭,推动了核科学的发展。但关于她的人格,也许我们知道的并不多。今天,我们来学习居里夫人的自传体散文《我的信念》,或许对居里夫人的人格魅力有一个更全面的了解。

(多媒体出示居里夫人的画像。)

二、词语教学

通过师生互动的方式检查预习,落实词语教学。

附补充的重要词语:

1、正音:

问心无愧(kuì) 闲暇(xiá) 蹂躏(róu lìn)

奢(shē)望 琐(suǒ)事 猝(cù)然长逝

2、释词:

坚韧不拔:坚固有韧性,毫不动摇。

蹂躏:践踏,比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

呵责:呵斥。

奢望:过高的希望。

三、整体感悟

1、朗读课文。

2、收集、整理信息:

⑴ 找出体现居里夫人性格特点的词语。

(学生默读,搜集信息。)

⑵ 概括纲要,归纳整理。

(全班讨论,将有关信息分门别类,从而凸现居里夫人的人格魅力。)

参考:

宗旨──探讨真理 献身科学不计名利 热爱生活

环境──保持宁静 生活简单 追求自由

工作──坚韧不拔 要有信心 执著勤奋 专心致志 宽容温和

本质──献身精神

四、重点研读

1、研读探究:

(出示问题组,小组讨论。)

⑴ 或许是因为有某种力量在鞭策着我中的某种力量指什么?

这种力量是综合性的,包括完成事业的决心、对真理的渴求、从事科学研究的崇高使命感。

⑵ 人类需要讲究现实的人但是,人类也需要梦想家,讲究现实指什么?梦想家最基本的特征是什么?从哪一件事上可以看出作者就是这样的梦想家?

讲究现实,是指通过工作取得物质利益,因为生活毕竟需要金钱。

梦想家的基本特征是:献身事业,根本不考虑物质利益。这从居里夫人放弃镭的专利就可以看出。

⑶ 为什么作者说,科学家也应当是一个小孩儿?这反映了作者怎样的心态?

因为科学本身就具有伟大的美,魅力无穷,这种美,这种魅力,有如神话故事一般。在这样美妙的科学世界面前,科学家就好像迷醉于神话故事的小孩儿。这反映出作者在科学研究中如痴如醉的心态。

2、感悟拓展:

⑴ 我的惟一奢望是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作中的奢望能否改为希望?为什么?

奢望指过高的希望。在当时,科学家并不能拥有超越*的*自由。

⑵ 学生摘抄一些警句,谈谈自己的体会。

(不求答案标准,只要有感而发,言之有理。)

如:生活对于任何人都非易事。

人类需要讲究现实的人但是,人类也需要梦想家。

科学本身就具有伟大的美。

一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,而且是一个小孩儿。

五、教师小结

读这篇文章,就如同在与伟人对话。我们深深地被居里夫人的人格魅力所打动。如果说我们过去没有人生目标,现在我们明确了人生方向;如果说我们过去一味贪图安逸,现在我们学会了艰苦;如果说我们过去只会索取,现在我们懂得了奉献;如果说过去我们意志薄弱,现在我们拥有了坚定信念。让我们在居里夫人的光辉照耀下,把自己的人生也奉献给人类的进步事业吧。

六、布置作业

1、完成研讨与练习,读一读,写一写。

2、居里夫人放弃镭的专利,却两次成为诺贝尔奖金的获得者。对此,你怎么看?把它写成500字的小文章。

拓展阅读

1、《子路、曾皙、冉、公西华侍坐》

出处或作者:《论语》

子路、曾皙、冉、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

2、息道德培养的活动方案最新范文

一、活动目标

1、正确认识网络文化的利与弊,会健康上网,规范上网行为。

2、增强上网的文明意识和安全意识,自觉构筑抵制不良息冲击的“防火墙"。

3、提高生的道德文化素质和水平。

二、活动对象

本人所的两个高三班级。

三、活动环境

多媒体环境。

四、准备工作

提前搜集网络暴力的新闻、不实息的危害等资料准备“课件”。

五、活动形式

以做好的“课件”为依托,加入日常生活中的事件,与生开展交流,并且以师的日常规范为生起到榜样引导作用。

六、活动内容

(一)以班级为单位宣传本次活动的目标和意义:(课件展示)

(1)讲解《全国青少年网络文明公约》、《中小法制育指导纲要》等法律文件,使生明白文明上网、息道德培养的内涵和必要性。

(2)日常生活中遇到的缺乏网络息道德的事例。

(3)不文明上网、没息道德的危害。

(5)讨论并明确生应该培养什么样的息道德,如何文明上网。

(二)利用班会、板报、宣传园地等场合和阵地进行宣传。

(三)进行以“培养息道德、做文明生”为主题的演讲比赛,让生深切明白息道德培养的必要性。

(四)进行小组讨论,总结活动经验,形成班级息道德的倡议书,并在班内公示。

3、息道德培养的活动方案最新范文

二十世纪末的今天,世界继新技术**以后,又掀起了一场以加速社会息化为宗旨的息高速公路建的浪潮。息正以其前所未的迅猛态势渗透于社会的方方面面,改变着人们原的社会空间。作为息传播的重要媒介算机互连网络正在成为人类社会的重要组成部分,为人们的习、生活和工作提供了前所未的便利和快捷。然而,算机网络也像其它事物一样,在产生积极影响的同时,必会产生一些负面效应。特别是中小生,由于年龄不大,辨别是非的能力较弱,很容易受其中一些不良息的影响。因而在中小息技术课程中开展相应的息道德育,让生明确是非观、规范行为,是一项重要而迫切的任务。

一、明确目的,正确对待利用网络的娱乐功能

算机是一种习和工作的工具,也是一种娱乐工具。目前生对算机课的兴趣往往不是来源于算机知识本身,而是来源于对网上聊天、交友、网络游戏、网上恶作剧等的热衷。笔者所的的生中就提问怎样用逻辑炸弹炸别人邮箱的,怎样当黑客的怎样套别人密码的等等。虽然不能就此认为该生品质恶劣,但至少说明网络上的一些不良影响已经影响们的生。诚然为人们提供娱乐是网络的功能之一,但师要引导好生正确对待利用网络的娱乐功能以游戏为例:益的电脑游戏对训练生的协调能力、判断能力等一定的帮助,而且爱玩是人的天性,本来无可厚非,但如果把电脑游戏视作算机应用的全部,沉迷于此则只会对生的身心发展害无益,同时市面上的许多游戏并不适合小生玩,比如《*精英》,生们在游戏中往往是被刺激的效果、精美的画面所吸引,而对其中的思想性和意义缺乏正确的认识,其中许多血腥、暴力的场面对他们是害的。这时,们要生,现在还处于习知识的重要阶段,应把算机作为一种帮助习的工具,而不是作为高级的游戏机。

另外,还可以鼓励那些喜欢玩游戏的同,如果你想自己编出更好玩、更趣的游戏软件,现在开始就要努力算机知识,将来努力成为一个出色的软件师。从而激发起他们的习兴趣,引发正确的习动机。

二、培养息辨别能力

按照传统的育观,知识越多说明习越成功,很多家长鼓励孩子加入互联网正是看中了互联网络强大的知识传播功能。其实,知识传播仅是互联网的功能之一,对青少年来说,更重要的是息处理方法,培养交流能力和对社会的适应能力,培养科素养,而不仅仅是掌握了多少息。通过互联网络,孩子可以习如何检索、核对、判断、选择和处理息,以达到对息的效利用。这种能力在未来的社会中更为重要。

但是,如果放任生在网络世界中驰聘,缺乏正确的引导,他们就会在网络中“迷失”。因此,师要引导生善用网络资源,并会他们如何分辨其中息的内容。例如,生分不清网络中的真实与虚假,把一些未经证实的消息到处传播;生沉迷于网络的*、暴力甚至色情的内容等。这时,师要生不仅要会提取息,还要会用正确的观点去分析息,辨别是非,去伪存真,分清精华与糟粕,才能更好地取用网络息。经过育,他们认识到自己在使用网络中的偏差,开始思考“为何用?怎样用?”的问题了。为了帮助大家正确使用网络息,师可以搜集一些与中习生活的网址,并介绍他们上一些具一定习价值的育网站如k12等,让上网的同会如何运用网络去实现自主习。

三、努力规范网络行为

由于生处在全新的网络环境中,操作算机网络的机会较多,息的交流及对事物处理和评价的方法、模式等都发生了巨大的变化,原的道德准则和规范已经不足以约束生的网络行为。因此,经常会发现生在上网时的“不正常”行为。

例如:一些同自恃算机水平较高,他们私自携带软盘通过网络攻击师机和服务器,造成网络的瘫痪影响的正常进行。还的强行控制别人的算机,随意删除别人的软件及作品,破坏别人的工作和习。对于这些“不正常”行为,们要认识到它的潜在危害很大。生正处在世界观形成的阶段,一旦不正常的行为养成习惯,步入社会后,将很难改变。俗话说“小来偷针,大来偷金”。现在可能只是恶作剧,到别人的电脑里做一些破坏,删掉一段文字或一幅图画,明天可能就是真做实干,当黑客到别的企业里毁掉一批数据或资料,做危害社会的事。对于以上这些行为,们应当尽早建立网络环境中的行为道德规范,帮助广大生增强网络法制和网络伦理道德观,提高是非的分辨能力,使其网上的行为符合法律法规和社会公德的要求。

但是不能“因噎废食”,就为网络的负面影响而不让生上网。如何培养生的息道德意识,减少由于网络负面影响所带来的损害,是保证青少年生健康成长的需要,更是培养育适应现代息社会发展人才的需要,们应当给予足够的重视。

4、《子路、曾皙、冉、公西华侍坐》

本课习目标:

1、语言建构与运用:积累重点文言实词、虚词、句式,会从语言入手读通读懂文言文。

2、思维发展与提升:会梳理文章段落大意,划分内容层次,整体把握文意。

3、审美鉴赏与创造:赏析文章对孔子师徒语气、表情、动作的精彩描写,想象品味“沂水春风图”所传达的和谐美好的理想社会图景。

4、文化传承与理解:比较分析子路、曾皙、冉、公西华的性格和志向,从“吾与点”出发探讨孔子的志向,加深对儒家思想的理解;联系社会现实,树立正确的人生观、价值观。

一、课前自主

1、复习回顾《论语》十则

(1)子曰:"而时习之,不亦说(yuè)乎?朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?"(《而》)

(2)曾子曰:"吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不乎?传(chuán)不习乎?"(《而》)

(3)子曰:"温故而知新,可以为师矣(yǐ)。"(《为政》)

(4)子曰:"而不思则罔(wǎng),思而不则殆(dài)。"(《为政》)

(5)子曰:"由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。"(《为政》)

(6)子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。"(《里仁》)

(7)子曰:"三人行,必师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"(《述而》)

(8)曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"(《泰伯》)

(9)子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)

(10)子贡问曰:"一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"(《卫灵公》)

2、知识梳理

请阅读相书籍(如杨伯峻《论语译注》)、文章或上网搜寻资料,填写下列知识卡片。

《论语》及孔子

《论语》编者

孔子生卒年

成书时间出生地

文体曾任官职

总字数周游列国路线

最喜爱的一则

主要育思想

孔子弟子简介

二、课堂思考探究

思考1:全文围绕着哪个字展开?文章的逻辑层次是什么样的?

思考2:四位弟子的人生志向和孔子对他们表现出的态度各是什么?你更认同谁的志向?(完成下表)

人物回答问题时的动作、神态、性格特点志向孔子的态度

思考3:孔子为什么“哂”子路?如何理解“其言不让”?

思考4:用现代汉语描绘曾点的所说的“沂水春风图”。并结合下列文段说说孔子为什么“与点”?

颜 m.niubb.net渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”

子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”

颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”

子路曰:“愿闻子之志。”

子曰:“老者安之,朋友之,少者怀之。”

——《论语公冶长第五》

课下任务:

5人一组,将本文改写成一个课本剧。要求用现代汉语,且与原文尽量保持一致。下节课抽选一到两个小组在课堂上表演。

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