绩溪龙川景区导游词
各位朋友：
大家好！
现在我们来到都宪坊，这座牌坊是为副都御使胡宗明而立。都宪坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等级中属于第二等。
以前建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以，根椐不同等级牌坊一般分为三等。一等牌坊是“御赐”，是皇帝同意以后由国库出钱建造；二等牌坊是“恩荣”，是皇帝同意以后由地方*支持建造；三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物，向皇帝申请，皇帝恩准后由自已或家族出钱为其建造。
圣旨下方是“都宪坊”。 “坊”，指牌坊，起了楼顶的人们又称牌楼，是一种门洞式的纪念性建筑物，以标榜功德，宣扬礼教，多用木、砖、石等材料建筑。南方多雨，多用石料。“都宪”是指汉代设中丞，为御史台长官，称都宪，明代改御史台为都察院，都御史相当于前代御史中丞，所以坊名“都宪”。宪，对省高级官吏的教称。都宪是都察院左都御史的简称，相当于*检察院副检察长。
都宪坊下方写着“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾经副都御使的身份巡抚辽东，即行使*之职，又统领地方事物，为地方的最高长官。
明代*机构称都察院，即传统的御史台。和现在的*检察院的性质一样。其主要职责是举劾百官，即行政*。由于兼有刑事司法的职能，故而位居三法司之列。都察院级别与六部（吏部、兵部、礼部、户部、刑部、工部）相同。都察院左右都御使及六部尚书均为二品。
为坑风雨保存*，多采用一固二透的防范措施， 用抱石豉或石狮夹持柱子，这里石柱两侧使用的是倒爬狮，这两头狮子前爪朝下，公狮子脚踏彩球，寓意为国泰民安，母狮爪下有只小狮子，寓意为千秋万代。既精致又增加了牌坊的稳定性，使柱子更稳固。梁坊两头用雀替来增加坑压强度，这是“固”。牌坊上部装饰多采用透雕方式，通透泄风，减轻负荷，这些精美的雕刻，使合理结构和美观造型协调统一，这是“透”。
从建筑和文化角度来说，明、清两代都有明显差别。牌坊清朝比较多，而牌楼明朝较多，从建筑角度来说：牌坊是没有楼顶直柱冲天式的，而牌楼是有楼顶四柱三门五楼抬梁式建筑，从文化内涵上说：明代一般是功名牌坊和科举牌坊较多。清代是贞节牌坊较多。立贞节牌坊必须是30岁以前丧夫守寡，50岁以后去世才有资格建贞节牌坊。
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1、柴埠溪景区导游词
柴埠溪大峡谷风景区位于湖北省五峰土家族自治县东部，景区南连张家界，北接清江水，东邻大三峡，西通鄂西山寨。景区地处武陵山余脉，总面积80平方公里，是以绝壁石林、峡谷清溪、原始生态和土家风情为特色的国家级森林公园、国家级地质公园和国家AAAA级风景旅游区。
柴埠溪大峡谷地质形成于震旦纪属典型的喀斯特地貌，地形独特，生物资源丰富，生态保持良好。峡谷两岸山石经亿万年风雨侵蚀、风化和崩落，形成了众多奇峰异石，“幽峡百里，奇峰三千”是她最真是的写照。一条清溪穿峡而过，宛若游龙;象形山石、千姿百态;土家美丽传说，更使景物鲜活灵动。其中，以“神笔峰”和“笔架山”、“对嘴石”、“人头山”等景点最为造化神奇，令人叹为观止。
柴埠溪大峡谷风景区分为内口生态保护区、大湾口景区、蛟口景区、断山口景区及坛子口景区，目前大湾口景区和坛子口景区已完成提档升级并对游客开放，新落成的客运索道将峡谷景观和峰林景观连成一体，乘坐索道，可以让您感受到“人在画中行，景随身边游”的美妙意境。
柴埠溪大峡谷四季皆美，春天：幽峡碧玉翠、漫山杜鹃红;夏天：日出凉风起、雨霁云海升;金秋：奇峰三千重、峰峰女儿红;冬天：银针披万树、白玉砌千峰。
柴埠溪大峡谷风景区森林覆盖率高达81%，区内森林茂密，植被类型丰富，山高谷深，气候复杂多变，“神”、“奇”、“珍”、“幽”的特点只有在身临其境方得体验，是宜昌市旅游圈内集旅游观光、休闲度假、公务会议和避暑疗养为一体的旅游胜地。
2、柴埠溪景区导游词
柴埠溪大峡谷风景区是国家森林公园、国家地质公园、国家AAAA级风景旅游区。景区位于湖北省五峰土家族自治县东部，属典型的喀斯特地貌，形成于震旦纪，是国际公认的“奇特北纬30度地球圈”上不可多得的一颗绿色明珠。最低海拔260米，最高海拔1418米，总面积80平方公里。柴埠溪大峡谷呈东西走向，东西长约30公里。峡谷中涓涓溪水流经渔洋河汇入清江，属清江水系，是土家文化的又一个发源地。因此，柴埠溪景区又是集“武陵脉”、“土家源”、“清江水”、“生态谷”、“文化魂”于一体的旅游目的地。
一条清溪贯穿整个大峡谷，溪谷两岸岩石经过亿万年的风雨侵蚀,风化和崩落，形成了独特的峰林景观。大峡谷生态保持良好，气候凉爽宜人，景观类型多样，尤以茂林、幽谷、异石、奇峰、险崖、溶洞和云海最为壮观。 柴埠溪大峡谷景区一期投资近2亿元,经过两年的规划改造，于20xx年9月完成了一期建设，其中包括景点和游线的改造、游客服务中心、景区配套服务设施和客运索道的建设。
柴埠溪大峡谷之美，美在四季，无论您何时来到这里，都能看见她美丽的四分之一。春：一峡碧玉翠、满山杜鹃红;夏：日出凉风起、雨霁云海升;秋：奇峰三千重、峰峰女儿红;冬：银针披万树、白玉砌千峰。景区内森林茂密，植被丰富，森林覆盖率高达81%，是绝佳的天然氧吧。景区内自然生态环境保护良好，动植物保持着良好的生态平衡,“神”、“奇”、“珍”、“幽”的特点只有身临其境方得体验。景区内自然景观恬静悠适，有山有水，有石有树，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒。远离尘世之外，徜徉山水之中让您清心爽神、雅兴怡情。是现代工业文明时期难得的一块净土，是都市人度假、休闲和益寿延年的胜地。
土家族是中华民族大家庭的一支绚烂奇葩，“哭嫁”、“跳丧”、“火堂”、“过赶年”等独特的民俗风情经久不衰。“列牙毕兹卡”、“西兰卡普”等土家文化传承至今。久而弥新、流而不俗、粗而大雅的浓郁民族个性融于鲜明的时代特色之中，令人流连忘返。夜幕降临，大型土家民族风情歌舞晚会——牙列毕兹卡(我的土家族)开始上演，歌舞以“洛尼嘎的煨罐茶”“叶日妈的高山腔”“比索洛的土傩面”“幺洛盖的哭嫁歌”“小洛巴的板凳龙”“阿利牙的咂酒舞”“舍日巴哟响铃裙”等节目再现了奇特的品茶饮酒、求亲娶嫁习俗，游客们还可以围着熊熊的篝火，在隆隆的鼓声中跳起欢快的摆手舞和豪放的“撒儿嗬”，心随鼓动，身随舞起。柴埠溪大峡谷的土家山民开放了他们的家，为前来游玩和旅行的客人提供休息和食宿。走进农家，好客的土家大嫂，或端上一桌当家土菜“十碗八扣”，或抬上一个超大的蒸笼----土家人的盛宴“抬格子”。热情的土家姑娘会为您敬上一杯用纯苞谷酿造的“遍山大曲”。菜香弥漫与酒香缠绕，着实让人垂涎欲滴!
柴埠溪大峡谷内大湾口景区“得乐线”可以登上险峻秀美的落月桥，一览众山小。远处的“对嘴石”象征了千年永恒不变的爱情。“姊妹峰”、“琴台”、“情人谷”、“对棋台”等景点，每个景点背后都蕴含了一个个古代土家族少女的优美爱情故事。“圣水观音”正手持圣水瓶，妙弹兰花指，向人间弹洒圣水赐福。“雀尕石”正展翅欲飞。“得乐桥”横跨天险，让人“飘飘欲仙”。“得乐”在当地就是乐观豁达的意思。得乐线改造中最有新意的创举就是新增一座“玻璃桥”，它是目前全国唯一的在两峰之间用“玻璃”架的桥。增加了趣味性、探索性与挑战性。站在桥面，可以清楚的看到两峰间的峡谷，探索未知的谷底深渊。天空朵朵白云映照在桥面上，让人感觉站在了白云的上端。
清澈的溪流，幽深的峡谷，茂密的丛林，起伏的山峦为喜爱户外徒步探险，定向穿越及溯溪的驴友们提供了绝好的体验场所!沿途植被丰厚，古木参天，奇花异草，种类繁多。放眼望去，郁郁丛林连绵不绝，满目青山峰峦叠翠，碧绿清溪水波流淌。置身于茫茫丛林中，攀登在幽幽叠谷里，吸一口灵气，掬一捧清泉。尽享大自然独赋的诡秘、原始、生态、奇异，体会那份独特的山林野趣。
3、柴埠溪景区导游词
(欢迎词)
各位领导，各位来宾：
大家好!三峡美程旅行社欢迎大家来到柴埠溪大峡谷旅游观光，很荣幸能为各位提供讲解服务，我姓X，大家可以叫我，希望我的伴随能让您在五峰玩的开心，游的尽兴!
柴埠溪大峡谷风景区位于五峰物价组自治县东部，南连武陵源，北接清江水，总面积80平方公里。柴埠溪风光始发现于1984年，1996年开始实施旅游开发，同年被国家林业部批准成为国家森林公园。20xx年12月被评为国家4A级风景区，目前正在力争创5A。柴埠溪与张家界一样同属于武陵山脉，熔岩地貌，处在国际公认的北纬30度地球圈上。中国森林风景资源评价委员会专家小组在考察柴埠溪后认为：柴埠溪是续第四代冰川时期后，经过多世代地貌变迁而显露的早期、中期、晚期三个层次的典型喀斯特地貌景观。柴埠溪是个典型的大峡谷，它东西走向长34公里，南北宽1-3公里。自第四季冰川运动以来，经过漫长的地质变迁和大自然的鬼斧神工，两岸的绝壁被雕琢成了千姿百态的峰林景观，或似人或状物，惟妙惟肖。因此有了“百里幽峡柴埠溪，三千奇峰仙境地”的美誉。景区有自然山水风光130余处，具有奇、秀、险、幽、野五大特色。柴埠溪位于亚热带山地季风气候区，垂直气候十分明显，四季分明，冬暖夏凉，年平均气温13.1℃,最高极温37℃,最地极温-11.9℃,夏天平均气温在27℃.年平均降水量1588毫米,年平均相对湿度78%,无霜期250天左右,被誉为”避暑的天堂,休闲的胜地”
柴埠溪峡谷风景区分为五大景区：内口生态保护区、大湾口景区、蛟口景区、断山口景区及坛子口景区。这条溪河就是柴埠溪，它是贯穿全境的主河流，也是清江水系的支流渔洋河上段的名称，河水清澈见底，可以做泉水饮用。目前我们已开发了大湾口景区和坛子口景区，现在我们所处的位子就是大湾口景区。
(情人线)
各位朋友大家好!欢迎大家来柴埠溪参观旅游,进入大门,大家可以看到我们所站的地方是一个大的八卦图,正中间有一只很大的白色老虎,我想大家应该知道白虎是我们土家族的图腾吧.大家别看这一只小小的白虎,它的学问可不小.土家族是巴人的后裔,而巴人的白虎图腾信仰早在《世本》中就有记载了“凛君死魂魄化为白虎”，土家族人相信自己的祖先是由白虎转化而来的，这个祖先的后裔死后也会化为白虎。凛君死后化为虎，被成为“虎奴、虎蛮、虎子”白虎之后的凛君后裔也可以变成虎。土家人以白虎为图腾崇拜，各地都有白虎庙，有的还专门设白虎神位，有的地方还在小孩脑门上画王字，认为门顶雕白虎。咸丰柳城盖儿女寨，还发掘了一批土官服装配饰，集中就有虎纹金环和虎纹银环，甚至在土家扬琴里的唱词也唱到：“深厚悬挂白虎旗，盖头端放土王印，打马来到宫廷上，双膝跪拜白虎神”由此可见白虎在土家族人心中的地位有多高了。
从我这个角度，大家顺这我手指的方向看过去，有一座独立的小山峰侧身对这我们，怀里似乎抱这一束鲜花，别看现在还是绿色的小草，到了5、6月的花开季节，便是一个小小的捧花了，咱们称这座小山峰为“仙童鲜花”。看，小仙童还在调皮的对我们眨眼睛了。走了这么久大家也累了，在这里稍微休息一下吧。现在请大家顺这我手指的方向看过去，前面并排的三座山峰像亲密的土家姐妹一样，端庄匀称，这就是姊妹峰。大家可能要问了，从这里看过去好像只有两座山峰，为什么要说是三座呢?其实这是一个角度差，大家待会走到山的那边自然就明白了。
在这里，大家请往下看，是不是有一点眩晕的感觉呢?这个深邃莫测的峡谷就叫“情人谷”。土家族的男女对爱情是相当的忠贞不渝，“情人谷”曾经流传这一个动人的传说。相传土家族的一个叫阿虎的小伙子非常勤劳，经常上山砍柴。一日，阿虎上山砍柴被美妙的歌声吸引。他顺着歌声一路走去，发现唱歌的是一位妙龄女子，姑娘名叫西兰，十分美貌。至于美到什么程度呢?肌肤欺霜赛雪，笑如三月桃花，言谈若娇若痴，歌声余音缭绕。阿虎看的如痴如醉，每天都会到此地等候，并赠佳人每天一束鲜花。久而久之，西兰芳心洞开，这每天想回的地方与阿虎情定一生。婚后西兰以阿虎送的花为图案，绣了一大幅织锦，十分漂流。土家人把织锦叫做卡普，是西兰创造的当然就叫西兰卡普咯。后来，土家妹子出嫁前都会绣上一个大的西兰卡普作为自己的嫁妆，称为打花铺盖。正因为西兰的心灵手巧，当地人还编了一个顺口溜：白溢平的米、红溢坪的烟，柴埠溪的姑娘赛*。这个美可不光说指外貌，更指的是姑娘们的心灵。都说女人是水做的，大家往上看，那石壁上的水珠不正是姑娘心疼情郎哥哥，思念情郎所滴下的情人泪嘛!您问这为什么叫情人桥?听了刚才的故事您还不明白吗?这是情人相遇，相知相许的地方呀。叫情人桥再贴切不过了。现在大家有伴侣的牵好你们的手慢慢走过情人桥，两人相爱相守直到老。没伴侣的朋友更要走过情人桥，许下心愿，桃花开找到自己最合适的另一半。总之。祝大家有情人终成眷属。
朋友们，听完阿虎和西兰的爱情故事，现在大家有没有兴趣听听我们土家族的情歌?在过去，其实要想找个漂亮的老婆还是不太容易的。因为过去我们的青年男女都喜欢用山歌的方式来联络感情，山歌从一个山头甩到另一个山头，此起彼落，应山应谷。前面这个平台叫做琴台(情台)也就是对唱情歌的地方。相传以前的西兰和阿虎就在这里对唱过情歌。大家如果有兴趣可以跟我学几句，要是碰到你心意的女孩子你就可以跟她对唱情歌了。说不定还可以有机会留下来做我们土家族的女婿哟。大家再看看，情台两旁的植被特别茂盛，现在我要给大家着重介绍其中两种树种。大家请看，小叶子带刺的这种叫“刺叶栎”，其特征是：生长缓慢，十年长一寸，一般生长在悬崖峭壁的岩石缝中，常年叶青，远看像天然盆景，十分俊俏。由此，它可以代表咱们土家族的汉子，能在艰难的环境中顽强的生存。旁边这种叶子比较大的，还开这小的树名叫“毛黄栌”，我们当地人叫它“女儿红”。因为在秋天的时候他的叶子会变红，跟北京的香山红叶是一样的，像我们土家族娇滴滴的姑娘。秋天放眼望去，山上成片的女儿红真可谓是“奇峰三千从，峰峰女儿红”。这两种树酷似情侣树，因为它们总是相依相存长在一块，从而也体现了土家人对爱情忠贞不渝的精神。
琴台诗句：琴弦未动先有情，弦外有音结知心。
高山流水今犹在，子期伯牙何处寻
各位朋友，我们现在来到的地方叫打一杵，打一杵不是一个自然的景观，它是土家人的一种生活习惯。大家眼前的这个雕塑叫做打杵。打杵是用来休息的一种简单工具，乡下人喜欢用背篓背，这也是符合当地人生活环境的一种方式，而这些都少不了这个打杵。将背篓或背架子放在打杵的上面就可以休息了。何谓打一杵呢?就是休息一会儿的意思。在过去交通不便的年代，没有现在的交通工具，很多的东西就只能用背的。并且有很多人把帮别人被东西当做自己的谋生的职业，一天挣个十来块钱，我们土家人把这类人叫“背脚佬”。但是他们很快乐，一路走着，嘴里还哼着不同的调子，要是一起背东西的人有好几个的话，那么前面的人只要起了头，后面的人就开始跟这唱起来了，当地人把这种哼唱法叫“叫号子”。一般要用打杵休息的时候会大叫一声，这样就会觉得轻松些。所以别人都说那些有钱人，闲着没事时喝起酒来是苦的，那些穷人背脚滴哼唱下号子却是快乐的。那么我们现在在这打一杵后就继续前进吧。
朋友们，对棋台就是我们眼前的目的地了，这座山峰因从远处看象棋盘而两旁像各放这一把椅子而得名。所谓无限风光在险峰，对棋台的海拔是1330M，站在这上面可以一览柴埠溪峡谷风貌，应该说是一个很好的观景点。而且这上面还有一盘未下完的残局，相传是咱们土王和他的朋友未对弈完的，如果大家有兴趣的话可以上去试试。
对棋台诗句：仙人对弈知何年，不知胜负谁领先
无人裁定输与赢，只留棋台在人间
(得乐线)
各位游客朋友们，现在我们所游玩的这条游线叫得乐线，得乐在我们土家语中是得意快活之意。大家请看，首先我们要从这个铁梯登上去，我们叫它“青云梯”，有这青云直上，步步高升的意思。据说在登上青云梯之后，大家的好运就会来到，但在大家登青云梯的时候我们要做到走路不观景，观景不走路。大家一定要注意安全。登这个青云梯还有一个讲究，大家最好能一鼓作气登上去，那么大家以后的工作、财运、官运、桃花运都会青云直上平步青云了。所谓无限风光在险峰，好的风景要爬到顶峰才能看到，大家加油!
爬上青云梯之后了大家一定很累，我们先在这个平台上休息一下。前面大家看到的这座石拱桥，我们叫它落月桥。为什么叫落月桥呢?每逢中秋月圆的时候从往对棋台去的观景台上就可以看到月亮最后落在这座桥上。因此得名“落月桥”。现在我们要继续前进了，因为这段步道比较陡，大家一定要注意前后的距离，一定要注意安全。
在这里有一个非常有意思的景点，请大家顺这我手指的方向往前看，有一对石峰酷似一对情侣在**，我们土家人把**叫对嘴，所以这个景点叫对嘴石。现在我请大家猜一下，这两座正在对嘴的石峰到底哪个是男的哪个是女的呢?有人说男左女右，其实呀咱们土家族的姑娘在过去喜欢包头巾扎发髻，所以呀右边的那座石峰应该是女士而左边的这位好像背着背篓的就是土家小伙子了。大家看是不是特别形象。有人说接吻是从西方国家传来的，但是大家看早在一亿多年前我们土家先民早就一示范在这了。
现在大家看到前面有一座横跨两山的铁桥，叫得乐桥。为什么叫“得乐桥”呢,还是先让大家自己站在桥上先体会一下吧!“得乐”在土家语言中有着特定的含义，即：得意，快乐之意我们常用它形容一个人正处在春风得意之时，就会说“这个人得乐的很”!我们土家人都很乐观豁达，就象我们土家风俗中的丧事喜办——跳丧一样，不管发生什么事，大家都是笑对人生的。来，让我们也过桥得乐一回，大家要注意安全，这桥径跨21米，一次通行最多不能超过30人。过桥时桥身会有微微的晃动，大家不要惊慌，这桥安全系数很高的。站在得乐桥上我们放眼望去可以观赏峡谷风貌和峡谷两岸的景色。现在我们看到峡谷下面有一条溪流就叫做柴埠溪。它是从内口生态保护区的黑峰尖上流入渔洋河直至清江。溪水清澈见底，水中有很多小鱼，但是大家知道它为什么叫柴埠溪吗?对于这个叫法有两种说法：一种是柴埠溪峡谷两岸生长这很多优良木材，溪谷沿岸的村民等到春夏两季涨水的时候将这些木材砍倒然后扎成排顺溪漂到渔洋关镇上去卖。顾名思义，柴即柴禾，埠是商埠、码头的意思而渔洋关在以前有小汉口之称是个贸易很发达的地区，所以叫做柴埠溪。另一种说法则很简单了用来形容柴埠溪溪水很小河道很窄，才一步就能迈过溪水到达对岸所以用了谐音叫柴埠溪。在这个角度，放眼望去在俺们对面的的山上最突出的一座山峰很像一个仰卧的猴头，额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴一清二楚。看看和大家认识的孙猴子是不是很像呢?不过不同的是这是以个睡美猴，是一只美丽的雌性猴子。
五峰县被称为“溶洞王国”下面我们马上要经过的就是一个天然形成的溶洞,叫做“女儿洞”.现在大家都从“女儿洞”走了遭,这个“女儿洞”的得名也无从考证,县体含义就要大家自己慢慢体会了.大家抬头看，这有很多钟乳石，形态万千，当然这些钟乳石还在继续生长。穿过女儿洞，视野豁然开朗，站在铁梯拐角处直视我们正前方可以看到一座俊秀的山峰。神似一个观音，左手捏着兰花指，右手托这圣水瓶。好似在给村民们施舍圣水。大家可能有所不知，柴埠溪山上水比盐金贵，年年缺水。一直以来，柴埠溪的村民都为吃水犯愁，每年都要来这拜观音，观音被村民的诚意打动了。每年缺水季节观音都要来给这里的村民施舍圣水，据说只要接到一滴圣水放到缸里，一年四季缸里的水都舀不完了。因此得名圣水观音。咱们景区的风景用步移景换来形容一点也不为过，我们现在看的圣水观音其实就是大家刚才看到的对嘴石。不知道大家发现了没有，现在大家要感慨大自然的神奇了吧!
现在大家请看这个经典标志牌上写的什么?对，是雀尕石。在我们湖北有很多地方都把小鸟叫做雀尕子，尕乃小的意思。还有很多地方把小妹叫做尕妹。大家请看我们正前方这座小石峰，是不是酷似一只小鸟仰望天空，展翅欲飞。对，这就是雀尕石。其实大家仔细看还像大家平时打麻将的幺鸡。不知道大家有没有耳闻过咱们宜昌以前有一首儿歌就叫“雀尕飞”。
走到这，大家抬头看，在我们的左上方有一座独立的石柱，巍峨耸立在蓝天之下。大家都看过咱们中国四大名著中的《西游记》吧?还记得孙悟空大闹天宫的时候经过南天门吗?看怎么这个柱子像不像南天门的大柱子呢?这就是南天一柱。再往前走转身看看刚才的南天一柱，是不是不见呢?就像孙悟空72变化一样这一变就变成了五指分明的大手掌，手掌心正对这大家，好像正对大家招手欢迎大家了，这就是迎客峰。
来到这里，可以看到将军岩就在前方了，那一高一矮，一左一右酷似文官和武馆的感觉，请看左边的人形山峰，头戴文巾布帽，身穿长袍，手中还持有一把折扇了，还真有一份文人墨客的儒雅之气了。那么再看看右边那个武将，身穿盔甲，摘了头盔头显得特别的小，人们戏称他为小头将军。其实这个景观就是以京剧——将相和啊。
我们景区不仅是地质公园，大家能欣赏这些自然地质奇观，其实也是一个国家森林公园。园区内动植物种类繁多，仅植物种类就有一千六百多种，大家可以看到这里有很多的古藤。但是它好像和大家平时看到的藤本植物不一样，其实它是一种木质藤木，仅看藤杆的位置很像树杆，但是纤维更长更具韧性。我们现在看到的这种树藤啊叫含羞草黄檀。既有含羞草的特性又具有黄檀的特征。那么大家已经看到这些古藤上面已经长了很多青苔，可见这些藤子年代已经很久远了。
柴埠溪属武陵山余脉，是典型的喀斯特地貌，石林型特异地貌景观，有“一嘴五包十二湾，三垴一坡十六口”之说，内部崎岖起伏，中部溪河贯流，终年碧水不断，两侧高山陡壁，幽深峡谷经长期流水溶蚀削塑而成。大家请看，前面这棵就是国家一级保护树种：“红豆杉”，现在武汉华中科技大学的专家正从它的树皮中提炼一种叫“紫杉醇”的*药物，价格相当的昂贵。我们这儿还有被称为“活化石”的鸽子树，每年四月份开花，开出的花很像洁白的鸽子。经林业部门调研核实，全省只有我们五峰县才有这种树。鸽子树主要分布在柴埠溪内口保护区和后河国家级自然保护区。
柴埠溪还有很多珍稀动物，比如说有一种被民间视为大慈大悲的“神鸟”，当地人叫它“催生子”。它的学名叫鼯鼠，鼯鼠有两蹼，能在高山大树间滑翔飞行，远达几百米，它的尾巴很大，飞行时可以当方向舵，下雨时又可以盖在身上遮雨。相传很久以前，有个小媳妇因忍受不了婆婆的虐待，便到后山绝壁**，这时，一只飞鼠从悬崖上飞出，猛力击断吊绳，救下小媳妇，并守着她生下孩子，从此以后，人们把飞鼠称做救生的神灵，就叫它“催生子”。
还有啊!我们柴埠溪可称得上是一座“天然药库”，现在已知划药1000多咱，既有天麻、贝母、*参、当归、白木耳、灵芝等名贵药材，又有这儿所特有的药物，比如：治头痛的“头顶一颗珠”、治胃病的“文王一支笔”、治蛇虫咬伤的“七叶一支花”、治跌打损伤的“江边一碗水”，另外还有“九死还阳草”、“小丝红锦天”也能采到，它们不仅形态各异，而且有神奇的药效。
现在请大家继续跟我往前走，我们五峰呢自古就有“溶洞王国”之称，全县有大小溶洞上千个，仅县城周围20公里范围内就有100多个溶洞，五峰县被世界洞穴联合会列为考察基地，每年都有来自法国、德国等多个国家的洞穴探险家来五峰考察。已经开发的长生洞就在县城以南的5公里处，很有特色，大家有空不妨去看看。(前面靠左边呢就有一个溶洞，叫“苦佛洞”，传说有个得道的和尚躺在这洞中休息，突然飘来一股浓香，和尚四下打探，发现有一位农民正在家中配制苞谷酒，于是他禁不住诱惑偷了一坛美酒，在洞中尽情品尝，自斟自饮，一坛美酒就这么喝完了，当他美美地睡上一觉醒来后，才知道自己已被土王倒挂在洞中了。原来，农民发现酒坛被偷了，一状告到土王那儿了。后来，这个洞就被人们称为“苦佛洞”了。我们土家人常用这个故事来教育子孙，告诫后人，做任何事都不能违背原则，要经得起诱惑，安守本份。)
(文房四宝线)
朋友们现在大家看到前面有一个亭阁，这个亭子叫半联亭，是为了纪念土家诗人田泰斗而修建的。可能大家对五峰著名故事家刘德培比较熟悉田泰斗则并不是很熟悉。下面我给大家介绍下这位土家诗人。我们这位著名土家诗人姓田名泰斗，号一山。五峰县长乐坪镇洞口村人，生于1920xx年，1862年病逝于家中。他青年时曾多次赴京赶考，但一直没能中举。于是便退隐山中办起了私塾做了一名教书先生。有一日田泰斗到朋友家中做客，这位朋友姓陈也颇有才华，两人闲聊中这位姓陈朋友突然说到：“我来给你处个对联你对下怎样?”田泰斗满口答应到：“到然可以”。于是姓陈的这位朋友张口即来：“柴埠溪种包谷，一山田泰斗”。要田泰斗对下联，同时给上联做了解释。其中太用了田泰斗之泰的谐音，陡用了田泰斗中斗的谐音，而一山则是田泰斗的名号。田泰斗还是对出了下联，但是由于晚上酒喝得太多，第二天醒来的时候就忘记了。所以至今还没用人能对出下联。各位朋友如果有对这上联感兴趣的也不妨试试对出下联。
在这个地方呢，经常有猴子出没，因为这儿有一个比较好的森林生态环境，为野生动物提供了优越的栖息繁衍的条件。境内还有国家一、二级重点保护野生兽类，比如说有豹、豺、大灵猫、小灵猫、还有林麝、穿山甲、黄喉貂等13种，鸟类128种，其中国家重点保护的有金雕、白冠长尾雉、红腹角鸡、鹰等24种，爬行类的有20种,两栖类的有12种。
大家请往前面看，那个侧面对着我们的石峰。他脸长长的，双手合十，口中念着：“阿弥陀佛”，他就是“西天佛祖”，佛祖身后有一只青蛙，如果把如来的手掌看作另一只青蛙，那么就成了“双蛙**”了。很灵验的，大家不妨拜拜，求富得富，求财得财。
走到这里，大家可以看到游步道两旁的农田里种有很多农作物，有玉米、土豆等。现在呢，我就给大家介绍下我们土家族的一些饮食特色。五峰地处高寒地带，粮食以包谷为主，小麦、土豆和红薯为辅。过去这里有吃不过的面饭懒豆腐，穿不过的草鞋家织布之说。玉米饭称为面饭，用黄豆磨的合渣叫懒豆腐。土豆是土家人从古至今一直都偏爱的食物，在过去的年代有这么一句话：家住来岩边，烧的栗柴火，喝(抽)的兰花烟，啃的洋芋果。土家人喜欢用十碗八扣来招待客人，逢年过节或是家中来了贵客主任便会用十碗八扣来招待客人。所谓十碗八扣是指十碗最好的菜，第一碗叫头子菜，其次有蒸鱼、蒸肉、圆子等等，而其中有八碗是用碗倒扣这的，所以叫十碗八扣。
我们土家人性格粗犷豪放，喜爱酸辣食物。杀完年猪会把猪肉挂在火炕上方用烟熏干，而不是用太阳晒或风干。在招待贵客的时候除了用十碗八扣更多用的还有抬格子。抬格子是用以个大抬笼里面放了很多的东西，有排骨、土豆、玉米面、南瓜和在一起大火蒸熟。口感非常好，这道菜可是我们土家族的大餐，一般逢年过节或者是招待贵客的时候才能吃到。我们五峰的腊肉也是非常好吃的，大家有没有发现当地农户的家里房顶都在冒烟?那就是用来熏制腊肉的。现在这些东西在开发旅游后有的农家也打开了自己的家门，做起了农家乐，大家有兴趣可以去品尝下我们土家族的大餐。
朋友们，古有“霸王别姬”，我们这里也有“土王别姬” 现在请大家回过头来，我们可以看见前方石壁上有一个戒装待发的武士，那就是土王，身旁的宠妃娇小的身子依偎在土王那宽厚的肩上。大家看此时的土王是否也少了一些往日的霸气，多了一点柔情呢?当年土王出征，王妃送行，两人依依不舍，紧紧拥抱在一起感人至深。
现在请大家转过头来往后看，左边有一座矗立的巨型石峰，从底部到顶端高约80----100米，气势雄伟，这就是“大令牌”。它就是土王权利的象征。
所谓文房四宝当然是：笔、墨、纸、砚了。现在让我们首先来看看这巨大的神笔，它叫神笔峰也称泰斗神笔。大家请看，神笔与笔座整体高约50米，而笔峰与笔痤交接处只有不足1米直径的石块，顶住高达十几米，直径约2.5米的圆形石柱，而最为神气的是石柱顶部灌木丛生，每到五月便会开出艳丽的鲜花，而这花就是高山杜鹃，形成了妙笔生花十分有趣。大家可以在这拍照，这可是我们景区标志性景点。俗话说的好，百里柴埠溪，山水奇中奇，泰斗神笔数第一。
神笔峰诗句：仙人作画未动手，急讯飞传回天去
仙人一去不复返，留下千古一支笔
田泰斗呢是我们土家族的一位文人，当年也就出了他这么个文人。人们都觉得奇怪，咱们五峰科举时代怎么不出人才呢?后来大家才明白，人说“文房四宝，笔墨纸砚”，这里笔，墨，砚都有，就是缺纸，满腹经纶无处书写，满腔豪情无处抒发，所以我们五峰最多就出了几个“拔贡”。如果那个时候有电脑就不用这么费劲啦!所谓“拔贡”呢就是从秀才中选拔出来的，可以*，秀才就不能。
同时站在这个地方，大家顺着神笔峰往前看，前方有一座山峰像一个英文字母W的形状。对，这就是笔架山。笔架山魏然耸立显得十分雄壮，站在笔架山的山顶上往下看可以观赏到溪谷下面的部分景色。看完了笔架山和神笔峰大家是不是很惊讶大自然的鬼斧神工呢?笔架山和神笔峰相互辉映，惹来不少文人墨客到此吟诗作画了。
笔架山诗句：笔架本为文宝器，写书画作随手取
偌大一座笔架山，哪来如此大手笔
沿着台阶往上走我们现在所走的这个地方就是“小一线天”了，大家必须抬头仰视才能望见天空，这两边都是悬崖，而且要上山就只有这一条路可以走，在抗战时期，这里可是“一夫当观，万夫莫开”的重要关口哟!大家请小心慢走。走过一线天，我们的视野又变得开阔了，停车场*的水池就是刚才所说的田泰斗的墨池，这个墨池一年四季从未干过。
我们观赏了神笔、笔架和墨池形状我们就一起去参观下一个景点观景台，这里是最适合观赏云海的地方。观云台视野非常开阔，大家站在上面是不是有一种心旷神怡的感觉呢?大家顺着我手指的方向往右边看，这些如同书卷卷起来的山峰犹如古代用竹筒卷起来的画卷，一卷一卷立在我们眼前，我们叫它万卷书画。而这云海就像一张白纸。大家再往左上方看，有一座似观音的山峰，手捏兰花指双腿盘在莲花台上，很端庄的坐立在悬崖峭壁上。看它闭着眼睛好像在为美丽的柴埠溪欺负呢。大家有兴趣的话也可以拜一拜，保佑大家永远健康、快乐、美丽无限。还等什么呢?赶紧吧!
看过了文房四宝后大家是不是觉得少了点什么?一般作画和写下诗句后是不是要落款盖上印章呢?大家不要担心，在笔架山的山脚下有一座很像印章的山峰大家看到了没有?这就是大自然给咱们柴埠溪美丽风光的肯定。盖上印章，同时也给咱们今天的旅程画上一个圆满的句号。
观云台诗句：仙人云游空中过，接下云头此处落
欲绘丹青未动手，急讯传来返天河
返回旅游休闲步道，介绍当地民俗风情、讲故事、唱山歌等方式给游客留下最美好的印象。(游客步行或乘坐旅游交通车或是自驾)
(欢送词)
游客朋友们，今天有机会为大家服务，用佛家的话来说就是有缘。凡是缘份都是来之不易的，所以我很高兴，也很珍惜，欢迎大家再次来柴埠溪游玩，我一定尽心尽力地为大家服务。最后，非常感谢各位耐心地听我讲解，谢谢大家，再见!
4、最新广东景区导游词
广东省博物馆是中国省级综合性博物馆。位于广东省广州市文明路中山大学旧址。1957年筹建，1959年开放。占地面积2.9万平方米。广东省博物馆位于文明路，包括三个部分：博物馆展馆，国民*一大旧址，鲁迅博物馆。博物馆展馆本身，是一个崭新的建筑，与它旁边的国民*一大与鲁迅博物馆形成两种很迥然不同的风格。郭沫若为广东博物馆题名。
该馆藏品以地方文物为主，共12.4万多件，有陶瓷、字画、端砚、金木雕、钱币及出土文物等。。一级藏品300多件。珍品有全国仅有的宋代陈容墨龙图，以及清代猴王端砚，北宋熙宁元年(1068)白釉释迦牟尼像。
现在的新馆是在1992年新建的，是一座具有现代化设施的新陈列大楼，楼的四面都是白色的浮雕，分别是广东的著名人物孙中山和广东著名历史事件，虎门销烟等等，新馆有13个展厅，2个序厅和一个学术报告厅。陈列面积2197平方米，陈列大楼的南边，露天陈列鸦片战争时期中国军民抗击英国侵略的3尊铁炮以及300多年前坠落在英德县的一块 8000多斤重的陨铁。《广东古代史》陈列，共有展品2123件，系统地展示广东古代*、经济、文化、交通等历史。《广东近代史》陈列，展品1244件。反映了从鸦片战争到太平天国运动时期广东人民的反侵略反**以及洋务运动时期广东民族资本主义工业的兴起和康有为、梁启超为首的资产阶级维新运动，还介绍了孙中山早期的**活动和同盟会的成立及其在两广发动的多次武装起义，着重表现了辛亥年“三•一九”广州起义和武昌起义。
钟楼，原来是清代广东贡院的一部分;1905年后改为两广速成讲习所，两代优级师范学堂;1912年改为广东文艺优级师范学校;1924年易名为广东大学;1926年改为中山大学。钟楼正门是拱形园柱廊，楼的前半部为两蹭，后半部一层，整座楼为砖木结构，其平面似“山”字形。因楼的四面都装有时钟，故名钟楼。钟楼与它前面的广场被誉为是“**的大本营”。中国国民*第一次*就是在这个钟楼的礼堂召开的。现在已恢复当时大会时的原状，**台上悬挂孙中山像和中国国民**旗，台下左右为*临时执行委员席，代表席六排有编号和姓名。
遥想当年，广州是**根据地，钟楼礼堂和广场成为国共两*领导人经常出席群众集会的中心场所，誉为“**的大本营”。再看看过去的照片中的小树，现在已长成，为这个**的摇篮遮风雨。钟楼还曾是现在中山大学的前身，钟楼二楼西侧面是当年中山大学校务室，会议室和鲁迅先生的卧室兼工作室。所以这里还有鲁迅先生身前的摆设，从他年少时求学的三味书屋，到后来的上海的居所摆设，以及各种木刻，鲁迅先生在各个时期的文学创造思想，整个思想历程的变化。
该馆先后与香港大学冯平山博物馆、香港中文大学文物馆、 澳门贾梅士博物院联合举办了 《石湾陶瓷》、《明清广东法书》、《广东先秦出土文物》、《苏六朋书画》、《广东唐窑址出土陶瓷》、《广东出土晋唐文物》等展览。
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