冀教版语文第一册柳树教案
婀娜的柳树，曾引起无数人的遐思：像梳妆的少女在风中摇曳的秀发，像春风裁出的精美艺术品……课文中的柳树，更像一位天真、顽皮的孩童在池塘边垂钓：不钓小鱼，不钓小虾，她钓的是日月星辰;从日到夜，从冬到夏，不灰心，不歇息，绿色的钓线在长，心中的希望也在长……“绿柳垂钓图”，这个简单的意象，在作者的笔下，在孩子们的眼睛里，却生发出了无尽的想象。
教学目标：
1.写田字格里的四个生字，做到笔顺正确。
2.正确认读十一个生字。
3.借助汉语拼音朗读课文，背诵课文。
4.了解柳树的形态特点，初步培养感受美欣赏美的情趣。
教学重难点：
了解柳树的形态特点，初步培养感受美欣赏美的情趣。
教学过程：
一、联系生活，激发想象。
1.(出示课件)引导学生观察并结合生活说一说：你觉得柳树像什么?你能想象像她在做什么吗?
2.师范读课文
二、初读课文，识记生字。
1.学生打开书用自己喜欢的方式读课文。遇到不认识的字，同桌互相解决。
2.小组合作，认读识字。
师出示带生字的词，学生在语言环境中认读记忆生字。
3.去掉拼音读一读读生词、生字。
三、再读课文，深入品味。
1.学生在小组内读课文。同学互相评价指正。
2.师指名读课文，并让学生评价指正。
3.逐段指导朗读，交流自己读懂了什么。
指导学生借助“站”“弯”“垂下”等词语想像柳树的样子。
想一想：她还会钓到什么?是什么样子的?
“从春天钓到冬天”是什么意思?
从“绿色的钓线，越垂越多，越垂越长。”这句话你读懂了什么?(同桌之间互相交流)
柳树什么也没钓到，但她并没有灰心，从中你懂得了什么?(学生自由发言)
4.学生自读课文，说一说你头脑中所想像的画面。
5.你还有哪些不明白的地方?
四、课外拓展。
让学生课下收集描写柳树的词语、句子或诗，摘抄下来。
拓展阅读
1、师说人教版高一上册语文教案
1、积累文中重要的文言知识。
2、学习正反对比的论证方法。
3、了解韩愈关于尊师重道的论述。
预习案
一 、文学文化常识填空：
1、《师说》作者 字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为 。晚年任吏部侍郎，故又称 。死后谥“文”，也称 。 他不仅是唐代 的领袖，而且也是杰出的散文作家。后世尊他为 之首。(补充阅读：梁衡《读韩愈》)
2、“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。 “说”属于 的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般用来 。《师说》意思是 。
3、古文运动其实是 运动，韩愈和柳宗元一起提出了__________、___________ 的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
《师说》知识要点整理
一、虚词
1. 乎
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
2. 而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4) 择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)
3. 之
(1)古之学者必有师(助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通习之(代词，这，这一类)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
4. 其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)
5. 于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
6. 也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)
二、实词
1. 通假字
(1)师者，所以传道受业解惑也
(2)或师焉，或不焉
2. 古今异义
(1)古之学者必有师
古义：求学的人
今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的
今义：表因果关系的连词
(3)是故，弟子不必不如师
古义：不一定
今义：用不着
(4)是故，无贵无贱，无长无少
古义：无论
今义：没有，常为否定副词
(5)吾从而师之
古义：跟随、而且
今义：表目的或结果的连词
(6)今之众人
古义：一般人
今义：众多的人，大家
(7)小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构
3. 一词多义
(1)师 古之学者必有师(名词，老师)
师道之不传也久矣(动词，从师求学)
吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
吾师道也(名词作动词，学习)
(2)传 师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
师道之不传也久矣(动词，流传)
六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)
(3)道 传道受业解惑也(名词，道理)
师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)
道相似也(名词，道德学问)
(4)惑 惑之不解(名词，疑难问题)
于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
4. 词类活用
(1)吾师道也(名词作动词，学习)
(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
(3)而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)
(4)孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)
(5)其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
(6)小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
(7)吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)
(8)惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)
(9)是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
(10)授之书而习其句读者(动词使动用法，使……学习)
三、文言句式
1. 判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也
(2)道之所存，师之所存也
2. 省略句
(1)今其智乃反不能及(之)
(2)吾从(之)而师之
3. 变式句
(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)
(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4. 被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
四、重点句子翻译
1. 师者，所以传道受业解惑也
译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2. 人非生而知之者，孰能无惑?
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?
3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?
4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5. 是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
2、过秦论人教版高一上册语文教案
1.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;
2.学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;
3.了解贾谊的*主张的进步性和局限性。
二、教学重点、难点:
1.重点:领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图。
2.难点:本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
作者简介:
贾谊(前200─前168)，西汉洛阳(今**省洛阳市)人。18岁时，因擅长写文章和精通诸子百家、诗经，为当地人所称道。20多岁时，受廷尉吴公推荐，历任博士(皇帝在学术上的咨询官)、太中大夫(掌议论之官)、太傅(辅佐侯王的官)等职。他总结历史经验教训，针对西汉初期*经济的流弊，多次上疏议政，出谋划策，他的*主张，对巩固西汉**、发展经济起有积极作用。他作梁怀王刘楫( 汉文帝的儿子)的太傅，梁怀王入朝不慎堕马而死，贾谊“自伤为傅无状，哭泣岁余， 亦死”，时年33岁。
代表作:政论文《过秦论》(三篇)《陈政事疏》《论积贮疏》， 赋《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。他的作品对后世影响很大，鲁迅称为“西汉鸿文，沾概后人，其泽甚远”。
解题:
《过秦论》分上、中、下三篇。全文详尽地分析了秦国所以能削平六国及其迅速灭亡的原因，目的是给汉文帝进行**时提供借鉴。本文的重点是在于论述秦统一天下之后，导致灭亡的过失，因此篇名《过秦论》。“过”这里是名词活用作动词，批评其过失，“过秦”即“言秦之过”(东汉应劭语)或“指责秦政之失”的意思。
上篇，总论秦的兴起、灭亡及其原因;中篇，论述秦始皇和二世暴虐无道，以致速亡;下篇，论述子婴的失道，所以必亡，并总结全篇，得出“君子为国”( 正确治理国家)的道理。
一、写作特点:
(一)从大量史实的对比中引出结论:
这是本文在论证方法上的特色。课文前四段，按时间顺序，详略有致地概述了秦从攻到守，由兴而亡的全过程。以三分之二的篇幅来渲染秦的强盛，这就与秦的迅速灭亡形成强烈的反差，读到这里，人们不能不产生一个疑问: 为什么“攻”的时候，秦国所向披靡，锐不可挡;而“守”的时候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢? 在这个基础上，作者由史出论，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。正是顺理成章，水到渠成，令人信服。
最后一段是议论，叙事是议论的基础和根据，议论是记叙思想内容的深化。议论和记叙的关系，是观点和材料、论点和论据的关系。
(二)进步性与局限性:
这个结论表明作者的*主张的核心是提倡仁政，反对暴政。贾谊施行仁义的主张，是从维持*统治阶级利益出发的，但因为它与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。
本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到*阶级的本性，却要求*统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。
(三)多次运用对比的手法:
1.九国联盟与秦国实力的对比;
2.九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比;
3.陈涉与九国的对比;
4.陈涉与秦国的对比;
5.秦国前后兴亡的对比。
值得注意的是，作者既渲染秦的强盛，又权力铺写诸侯合纵缔交，会盟弱秦时的地广人众有两个作用:(1)反衬秦国之强，诸侯罗致人才，约从离衡“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，并列出战国四公子的姓名，备加称颂，历数六国*、外交、军事等方面的人才，具体姓名达20人之多，可下文明确点出这次行动的结果──秦国开关延敌，诸侯不战而自困。所以越是写诸侯人才众多，就越反衬出秦之强大无敌，用的是烘云托月的手法。(2)和陈涉对比。 作者正是通过秦不亡于地广人众的诸侯，而亡于在各方面都远不及诸侯的陈涉这个史实，引出结论。前半篇以诸侯作反衬，极写秦国之强，后半篇也以诸侯为反衬，极写陈涉之弱，将秦国与陈涉都向两极予以强化，这样对比更为鲜明，悬念更为强烈，结论也更为可靠。
(四)对偶排比句式的广泛运用:
本文有辞赋化的倾向。主要表现在叙述的极力铺张上，如大量运用排比句、对偶句和同义词，以增强文章的气势。(此外，有些地方显然是夸张的， 有纵横家的遗风)感情充沛而强烈，具有强烈的论辩力量。例:
“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八方之心”
“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下”
“瓮牖绳枢之子， 隶之人，而迁徙之徒也”
“宰割天下，分裂山河”
“度长 大，比权量力”
“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”
“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”
“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”
“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”
一、开场白：各位老师，下午好。我说课的题目是《过秦论》。
二、说教材
《过秦论》是高中语文教材第二册第五单元的第一篇课文，节选自贾谊的《新书》，原著分为上、中、下三篇，这里选的是上篇。作者通过对秦王朝兴起、强盛、衰亡过程的叙述，议论了秦王朝成败的因由。
通过单元提示，我们知道，《史记》和《汉书》等纪传体史书的出现，标志着我国历史散文取得了空前伟大的成就。要通过本单元的学习进一步引导学生欣赏古典文学作品，提高学生的文学素养。
其中《过秦论》是本单元的重点课文，学习时，要把握课文的思想内容，着重了解贾谊对秦王朝迅速灭亡的原因的分析，在朗读和背诵过程中，注意掌握有关的文言文词语和文言句式。
高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
三. 解读学生
不少学生还延续初中学习文言文的方法，只满足于盲目背诵，只顾扫清课本中的文字障碍，无法把课内学到的知识转化为能力，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，越是这样越是缺乏兴趣。针对这一现状，我们着眼于文学与历史相融合，或借文释史，或者借史释文，把语文与历史两科结合起来。本文就是着眼于学生的实际现状，立足于学生的学习兴趣，从历史科的角度切人，以语文课本中所涉及的作品为基础，来说说如何帮助学生实现文史互动，从而提高学生学习文言文的阅读能力。
众所周知，鲁迅先生之所以用“史家之绝唱，无韵之离**”来评价司马迁的《史记》，是因为司马迁的《史记》把历史与文学很好地融合了起来，给我们创造了独一无二的边缘艺术境界。我们把司马迁的文章既可以当作历史著作来读，又可以当作文学作品来读。读史，使我们在形象、具体的文学氛围里感受到了历史的苍凉与凄美;读文，又使我们在抽象、概括的历史王国里感受到了文学的严肃与深沉。这种二元化的收获，不正是未来的教育趋势吗?所以，历史教学理应融入文学、哲学、美学等多元因素，使历史成为一个培养学生综合能力的学科，使学生在文学的形象中认识历史，培养学生综合素质。
四、教学目标
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
2、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点，学习事实论证、对比论证的论证方法。
3、 析本文的语言特点：多重排比、夸张、对偶、对比、同义叠句的运用，使文章显得气势非凡，而又深刻。
4、 解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解借古讽今、实施 仁政的意义
(设计依据：高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对古代历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏古代历史散文的能力，养成思辨的习惯。)
五、重点、难点
本课的教学重点为：
1.识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。
2、理解文章结构层次及写作意图，赏析本文的语言特点。
本课的教学难点为：
注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。
(设计依据：从学生文言知识薄弱的现状出发，与高考中文言知识比重比较大相结合，主要为学生阅读其它的文言文打下坚实的基础。培养能力)
六、教学方法
1对联导入法，2提问讨论法，3 讲练结合法，4、及时背诵法
七、教学程序：
本课分两课时完成：本说案主要是针对第一课时
第一课时的要点是：了解作家作品，识辨课文中通假字，前三段的活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识，精读课文，要求读透，
第二课时的要点是：解读后两段的文意，详细深入理解文章结构层次及写作意图赏析本文的语言特点。
(设计依据：《过秦论》篇幅较长，文言知识较丰富，文章内涵丰厚，因此我设计用两课时教学本文。)
八、教具安排：多媒体课件
《过秦论》文言知识归纳
下列加横线的字注音全对的一项是：( )
A. 膏腴(yú)逡(jùn)巡 藩(fān)篱 蹑(shè)足
B.迁徙(xǐ) 崤(yáo)函 鞭笞(tāi) 锋镝 (zhé)
C. 瓮牖(yǒu ) 黔(qián)首 氓(méng)隶 劲弩(nǔ)
D.万乘(shèng) 铦(guā)利 钩戟(jǐ) 阡(xiān)陌
词类活用之形容词作名词
(1)崤函之固
(2)因利乘便，宰割天下
词类活用之名词作状语
(1)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，……
(2)内立法度，……外连横而斗诸侯。
(3)南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
(4)南取百越之地，以为桂林、象郡。
(5)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，……
(6)天下云集响应，赢粮而景从。
词类活用之名词作动词
陈涉瓮牖绳枢之子，
词类活用之形容词作动词
且夫天下非小弱也
使动用法
外连横而斗诸侯
伏尸百万，流血漂橹
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，
吞二周而亡诸侯
焚百家之言，以愚黔首
序八州而朝同列
特殊句式
(1)判断句
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
(2)被动句
谪戍之众，非抗于九国之师也
身*手，为天下笑者
(3)宾语前置句
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
一词多义
(1) 制
王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
秦有余力而制其弊
乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)
(2)亡
追亡逐北，伏尸百万
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
吞二周而亡诸侯
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
(3)利
木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
因利乘便，宰割天下，分裂山河
信臣精卒陈利兵而谁何
(4)固
秦孝公据崤函之固
固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(《陈涉世家》)
(5)遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
蒙故业，因遗策
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
(6)度
内立法度，务耕织，修守战之具
试使山东之国与陈涉度长挈大
万里赴戎机，关山度若飞(《木兰诗》)
(7)以为
铸以为金人十二
以为桂林、象郡
……，以为固
二、译句
1、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
2、于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
4、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
5、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
7、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
8、一夫作难而七庙隳，身*手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
3、归去来兮辞人教版高一上册语文教案
学习目标：
1.积累“乘、曾、察、朝、委、策、行 ”等实词，“以、胡、奚、曷”等虚词。
2.熟读背写，背诵翻译全文。
学习流程：
一、解释加点字词的含义(5分钟)
1、悟已往之不谏 ( ) 2、载欣载奔 ( )
3、田园将芜胡不归( ) 4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑( )
5、曷不委心任去留( )
6、善万物之得时，感吾生之行休( )( )
7、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡顔( )( )
8、恨晨光之熹微( ) 9、实迷途其未远( )
10、三径就荒( ) 11、云无心以出岫( )
12、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧( )( )
13、农人告余以春及，将有事于西畴( )
14、于是风波未静 风波: ( )
15、尝从人事 人事: ( )
二、一词多义积累
以 1、既自以心为形役 ( ) 2、则遣从事以少牢告庙( )
3、臣以神遇而不以目视 ( ) 4、且以一璧之故逆强秦之欢，不可( )
5、不以物喜，不以己悲( ) 6、秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧( )
7、诸侯以惠爱为德( ) 8、木欣欣以向荣( )
9、作《师说》以贻之 ( ) 10、焉用亡郑以陪邻( )
11、 眄庭柯以怡颜 ( ) 12、遂自投汨罗以死( )
13、不然，籍何以至此( ) 14、 蔺相如徒以口舌为劳 ( )
15、以其无礼于晋，且贰于楚也 ( ) 16、君不以贫故倾力相助(14年天津)( )
17、犹不能不以之兴怀(14年天津).( ) 18、亦以卒后嗣之愿云(14浙江)( )
19、而彭祖乃今以久特闻(14浙江)( )
委 1、曷不委心任去留( ) 2、如土委地( )
3、百越之君，俯首系颈，委命下吏( )
策1、执策而临之(《马说》) 2、策扶老以流憩
3、策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》) 4、蒙故业，因遗策(《过秦论》)
5、均之二策，宁许以负秦曲
行1、感吾生之行休 2、三人行，必有我师焉
3、日月之行，若出其中(《观沧海》) 4、余嘉其能行古道，做《师说》以遗之
5、怵然为戒，视为止，行为迟(《庖丁解牛》) 6、琵琶行
7、汉天子，我丈人行也(《苏武传》)
夫：1、问征夫以前路 2、乐夫天命复奚疑
之：1、胡为乎遑遑欲何之 2、求之靡途
3、四方之事
奚：1、奚惆怅而独悲 2、乐夫天命复奚疑
奔：1、载欣载奔 2、情在骏奔
三、翻译句子
1、皆口腹自役。
2、胡为乎遑遑欲何之。
3、寻程氏妹丧于武昌。
4、悦亲戚之情话。
四、名句填空
1、既自以心为形役，( )
2、悟已往之不谏， ( )(04全国)
3、景翳翳以将入， ( )(07福建)
4、策扶老以流憩， ( )，( )，鸟倦飞而知还。(2014.山东)
5、( )( )。善万物之得时，感吾生之行休。
6、农人告余以春及， 。或命巾车， 。(2014.安徽)
7、 ，眄庭柯以怡颜。(陶渊明《归去来兮辞》)(2014年天津卷)
一、解释加点字词的含义(5分钟)
1、 挽救 2、且，又3、 为什么 4、 顺应、顺着 5、 何，为什么 6、 羡慕 将要
7、 端起 使愉快 8、遗憾 9、 表推测 大概 10、接近 11、表修饰
12、以…为喜悦、 以…快乐 13、到 14、 风波，指战乱 今常用来比喻乱子句意是，这时候社会不安定 15、人事，指*，今常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
二、一词多义积累
以
1、 介词，让 2、介词，用 3、介词，用 4、 介词 因为 5、介词，因为 由于
6、 介词，把 7、介词，把 8、同“而”，表修饰 9、连词 表目的来 10、 连词表目的来
11 连词 表目的来 12 同“而”，表顺承，来13、介词，凭借 14、介词，凭借
15、 连词，因为、由于 16、连词，因为、由于 17、连词、因为 18、连词 因为 19、连词 为了20、连词 因为
委
1、 随从，顺从 2、散落，堆积 3、托付，交给
策
1、竹制的马鞭 2、拄 3、 同“册”，记录 4、策略 5、计策，计谋
行
1、副词，将，将要 2、 行走 3、运行 4、实行，执行 5、名词，行为，动作
6、 古诗的一种题材 7、háng，名词，辈分
夫：1、 名词，指人 2、 助词，不用翻译
之：1、往，动词 2、 代“为长吏”，代词 3、 助词，“的”
奚：1、为什么 2、 什么
奔：1、跑去 2、 奔丧
四、翻译句子
1、皆口腹自役。判断句，“皆”表判断句意——都是为了吃饭而违反心愿
2、胡为乎遑遑欲何之。宾语前置，句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢
3、寻程氏妹丧于武昌。介词结构后置句句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡
4、悦亲戚之情话。喜欢和亲戚们谈知心话
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室[1]，瓶无储粟[2]，生生所资[3]，未见其术[4]。亲故多劝余为长吏[5]，脱然有怀[6]，求之靡途[7]。会有四方之事[8]，诸侯以惠爱为德[9]，家叔以余贫苦[10]，遂见用于小邑。于时风波未静[11]，心惮远役。彭泽去家百里[12]，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情[13]。何则?质性自然[14]，非矫厉所得;饥冻虽切，违己交病[15]。尝从人事[16]，皆口腹自役[17];于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔[18]，当敛裳宵逝[19]。寻程氏妹丧于武昌[20]，情在骏奔[21]，自免去职。仲秋至冬[22]，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也
【注释】
[1]幼稚：指孩童。[2]瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。[3]生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。[4]术：方法。[5]长吏：较高职位的县吏。指小官。[6]脱然：犹言豁然。有怀：有*的念头。[7]靡途：没有门路。[8]四方之事：指出使外地的事情。[9]诸侯：指州郡长官。[10]家叔：指陶夔，曾任太常卿。[11]风波：指军阀混战。[12]彭泽：县名。在今江西省湖口县东。[13]眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语•公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与!吾*之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”[14]质性：本性。[15]违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。[16]从人事：从事于仕途中的人事交往。指*。[17]口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。[18]一稔(rěn忍)：公田收获一次。稔，谷物成熟。[19]敛裳：收拾行装。[20]寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。[21]骏奔：急着前去奔丧。[22]仲秋：农历八月。[23]乙巳岁：晋安帝义熙元年[405)。23]。
我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢?因为我的本性坦率自然，不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使;于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
《归去来兮辞》是一篇辞赋，在讲课过程中，我积累了以下几个方面的材料，也总结了一点讲课的心得。现在做一归纳。
一、关于“辞”这种文体的特点
1、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。辞是介于诗和散文之间的一种文体，是后来赋发展的基础。
2、《归去来兮辞》保留了“楚辞”体的一些特点，但同时又借鉴了骈文和散文的一些句式特点。
3、句式特点：
大体上以四句为一小节，两句为一组;以六字句为主，间有长短句;好用语气词“兮”(不包括在六字之内)，虚词置于句腰(第四、五字)上，也可以不计在字数之内;每句三拍，例如屈原《离**》中的句子：“路──漫漫(其)──修远(兮)， 吾将──上下(而)──求索。”推之，文中的六字句均应按这样的节拍去读，如：“舟——遥遥(以)——轻飏，风——飘飘(而)——吹衣。)
4、辞是有韵的。大体上每一节(四句)中的第二句和第四句韵脚相同，一节一换韵，也可以不换。如第二段“引壶觞以自酌”到“时矫首而遐观”都押的是“an ”韵。
二、关于作者：
陶潜，一名渊明，字元亮。寻阳柴桑(现江西省九江市西南)人。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。世称“靖节先生”，自号“五柳先生”。
1、“不为五斗米折腰”
陶渊明最后一次*，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以**为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞官归乡。现多比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
2、《五柳先生传》
先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
三、关于课文讲读
1、主旨——鄙弃*，向往田园。
2、思路及结构：
(2)园中之乐
(1)“田园将芜，胡不归?” (4)“乐夫天命”(卒章显志)
(3)田中之乐
3、线索：
(1)抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
(2)叙事线索：辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何渡过余生
四、知识点思辨(详见“《〈归去来兮辞〉知识点思辨》”)
1、《归去来兮辞》中的疑问句中哪些是宾语前置的特殊句式?
2、《归去来兮辞》中的虚词“以”哪些是介词，哪些又是连词?
3、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”是什么样的特殊句式?
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