李白《送郗昂谪巴中》全诗鉴赏

李白《送郗昂谪巴中》全诗鉴赏

【年代】：唐

瑶草寒不死，移植沧江滨。

东风洒雨露，会入天地春。

予若洞庭叶，随波送逐臣。

思归未可得，书此谢情人。

五言古诗《送郗昂谪巴中》是唐肃宗乾元元年(公元758年)李白流放夜郎途中抵洞庭湖附近写的。

东风洒雨露，会入天地春。

这两句诗，似含希冀皇帝开恩，如东风雨露，那时将会进入明媚的春天，你我就会有出头之日。似在写景，实为写情，同为谪人，同病相怜，遭遇相同，希冀相同。诗句写得委婉含蓄，耐人寻味。

主要成就

综述

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣**”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

风格

豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”(《南奔书怀》)，那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)，又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹;那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情**处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”(《说诗晬语》上)

李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗**传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤?”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

拓展阅读

1、李 白《渡荆门送别》壮志凌云诗赏析

渡远荆门外②，来从楚国游③。

⊙【注释】

①李白：见《上李邕》。

②荆门：即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

③来从：来向。楚国：古楚国之地，泛指今湖北、湖南一带。

④大荒：广阔无际的原野。

⑤月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。

⑥海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

⑦怜：爱。故乡水：指从蜀地流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

⊙【诗本事】

荆门，即荆门山，在今湖北省宣城县西北长江南岸，与北岸虎牙山隔江相对。李白出蜀游楚，于此地送别友人。

这首诗是李白出蜀后写下的早期作品之一，是一首描绘祖国壮丽河山的名篇。全诗一气直下，如大江奔流，格调轻快。首联，交代诗人离开家乡蜀川来到楚地交游，笔调轻快，充满着一种青年式的豪迈之气。颔联，“山随平野尽，江入大荒流”，生动地描绘了诗人沿江而下所见的壮阔景象，可谓气象阔大，气势飞腾。颈联，想象奇特，笔调清新而又飘逸。二、三联不仅表现了大自然的壮丽多姿和诗人因这种自然山水的美而生发的奇思和赞叹，也反映了诗人从蜀地初到平原的喜悦心情和开阔*襟。尾联因江水而产生的遐想和沉思，都在这“万里送行舟”的深情祝福中，化作对故乡的眷恋和对前途的憧憬。

全诗气势飞腾，意境开阔，为李白代表作之一。

⊙【诗评选辑】

①明·杨慎《升庵诗话》：太白《渡金门》诗：“仍怜故乡水，万里送行舟。”《送人之罗浮》诗：“尔去之罗浮，余还憩峨眉。”……皆寓怀乡之意。

②明·胡应麟《诗薮》：“山随平野阔，江入大荒流”，太白壮语也，杜“星垂平野阔，月涌大江流”，骨力过之。

③明·周珽、周敬《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：“三四雄壮，好形胜。”

④清·胡本渊《唐诗近体》：炼句雄阔，与杜匹敌（“山随”二句下）。

⑤清·沈德潜《唐诗别裁》：诗中无送别意，题中二字可删。

2、李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》精选经典唐诗鉴赏

匝路亭亭艳，非时裛裛香。素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳。

这是一首咏梅花的诗作。

中国古典诗歌中咏梅之作可谓众矣，翻拣诗篇，随处可见。我们不妨看几句： “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” (宋·林逋《山园小梅》) “墙角数枝梅，凌寒独自开。” (宋·王安石《梅花》) “更无花态度，全是雪精神。”(宋·辛弃疾《临江山·探梅》) “前村深雪里，昨夜一枝开。” (唐·齐己《早梅》)它们或写梅花的清幽超逸，或赞梅花的傲雪凌霜，林林总总，不胜枚举。与这些诗作相比，李商隐的梅花诗则又别开境界，另具情思。

“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”开首直写梅花。匝，环绕意。裛裛(yi)，香气盛貌。弯弯曲曲的路旁，梅树清艳，幽香飘溢，沁人心肺。句中“非时”二字耐人寻味，引人遐思。梅花是美丽的，梅花是高洁的，但却开得不合时宜。这自然让人想起作者自己，诗人一生不幸陷在牛李*争的旋涡之中，坎坷不平，有才能有抱负而不得施展，真的也是生不逢时。

“素娥惟与月，青女不饶霜。”句中，素娥即嫦娥;青女，即主管霜的女神。有些诗中，月伴梅花显其美丽，霜侵梅花示其高洁。而这两句诗，细细品味，透露的却是另一种情愫。嫦娥所赞助所关切的只是月亮，并非为了梅花而撒下月光。青女也并非为了梅花而降下寒霜，她不是为了显示梅花的品格，她在责难梅花，不肯宽待。诗句中透露的是一种凄楚，是一种曲折而又深婉的怨恨，用梅花写这样的情感，非李商隐莫属。其实，这与作者那坎坷的际遇，与他那带有悲剧色彩的审美情趣，息息相关。

花开非时，青女、素娥也不肯眷顾，诗人转而写折梅送人。“赠远虚盈手，伤离适断肠。”然而，折梅送人，诗人得到的仍然是感伤。南梁诗人陆凯有诗云： “折梅逢驿使，寄与陇头人。”陆凯是幸运的，他可以寄出他的梅花，寄出他的心。李商隐折得满地梅花也是徒然，他无可寄，有的只是与朋友的别离，只是愁肠寸断。

“为谁成早秀?不待作年芳。”梅花为了谁早早地开放，为什么不肯等到春风送暖、百花争艳的时候再开放呢?诗歌以问句作结，语句明白如话，而感情却极为深沉痛切。作者少年早慧，文名卓著，荣登科第，然而紧接着的便是无尽的打击和不幸，那早秀而先凋的梅花实在也是诗人的象征。诗人的这份感慨和痛苦是深重的，是难以排遣的。李商隐另一首诗《忆梅》有句云： “寒梅最堪恨，长作去年花。”其感情与这结局是一脉相通的。

这首诗，梅花固然亭亭傲立，梅花固然裛裛飘香，但整个诗篇笼罩了一层属于李商隐式的忧愤和感伤。这情感虽不高扬，却是那样深挚，那样动人，有人说： “他笔下的艺术美，常常是美的悲剧。”信然。

3、李白的《长干行》的全诗原文 注释 赏析 解释

妾发初覆额①，折花门前剧②。郎骑竹马来，绕床弄青梅③。同居长干里，两小无嫌猜④。

十四为君妇，羞颜未尝开⑤。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉⑥，愿同尘与灰⑦。

常存抱柱信⑧，岂上望夫台⑨。十六君远行，瞿塘滟滪堆⑩。五月不可触，猿鸣天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

①初覆额：古时女子十五岁方以簪束发如成人，称及笄。初覆额，指未束发时头发散遮前额的样子。

②剧：嬉戏。

③“郎骑”二句：竹马，小儿把竹竿放在胯下当马骑着玩耍。床，此指坐具。弄，耍弄。二句即为成语“青梅竹马”之出处。

④嫌猜：嫌疑。*礼教规定男女授受不亲，以避嫌疑。无嫌猜。即无嫌疑猜忌之心，正见天真无邪情状。

⑤羞颜：害羞的容颜。此与以下两句写初婚时的羞涩娇媚。

⑥展眉：舒展眉头。形容心情舒畅。

⑦尘与灰：指人死化为尘灰。此句谓愿同生死，永不分离。

⑧抱柱信：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至，不去，抱梁柱而死。”后即以“抱柱”为守信的典范。

⑨望夫台：传说古有丈夫久出不归，其妻每天登高而望，盼其归来，久而化为石，遂称望夫石，亦称望夫台、望夫山。传说有多处，大概皆以山石形状附会成说。

⑩瞿塘：峡名，为长江三峡之一。滟滪堆即为屹立瞿塘峡口江流最急处之巨石，在今重庆奉节县东，因碍于航行，解放后被炸掉。

11、不可触：李肇《国史补》卷下：“蜀之三峡……四月五月尤为险时，故曰‘滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞，瞿塘不可触’。”

12、猿声天上哀：《水经注·江水二》：“自三峡七百里中……常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”

13、“门前”二句：谓丈夫离家时留下的足迹都一一长满了绿苔。可见离家之久。

14、坐愁：犹言深愁。

15、早晚：犹何时。三巴：《华阳国志·巴志》：“（刘）璋乃改永宁为巴郡（今重庆），以固陵为巴东（今重庆奉节），徙（庞）羲为巴西（今重庆合川）太守，是为三巴。”

16、书：家信。

17、不道：犹不管、不顾。

18、长风沙：地名，又名长风夹，俗称鸭儿沟，今名长风镇，在安徽安庆市东郊二十九公里处长江边上。

这首诗以女子的口吻讲述她与丈夫从两小无猜到愿同生死的感情发展过程。《长干行》 是南朝乐府民歌旧曲，原只有四句。崔颢的拟作扩充为四首意思相连的五绝。如其一： “君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。” 其二：“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。” 这是写船行途中男女的对话。其中或许有着朦胧的情愫，或许是以轻快活泼的对白表现了人生中的一次偶遇。” 李白的 《长干行》 以长篇歌行的形式，通过一个商人妇的自述，表现了来往于长江上的人们对安定生活和真挚爱情的向往，使这类分散在吴歌西曲中的内容，凝聚成一个完整的主题。诗人学习汉乐府和北朝乐府民歌长篇叙事诗按年龄序数简化叙事过程的结构，历数女主人公爱情发展的几个阶段，将她随年龄增长而变化的心理和情态生动真切地描绘出来。又吸收南朝乐府 《西洲曲》按景物节序的变换来展示人物内心活动的抒情方式，细腻地渲染女主人公从春到秋，由等待、盼望到伤心的感情发展过程。全诗既有南朝清商小乐府的清新热烈，又比它朴素明朗。从中可以看出李白使汉魏和南朝乐府民歌的表现艺术融为一体的苦心和功力。

4、《李 白·登太白峰》高考古诗鉴赏

西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白与我语，为我开天关。

愿乘泠风去，直出浮云间。

举手可迎月，前行若无山。

一别武功去，何时复更还？

[注释]

太白峰：在陕西省眉县和太白县境内，是秦岭的主峰，高耸入云，终年积雪不化。谚云：“太白积雪六月天。”又说：“武功太白，去天三百。”皆壮其寒其高。夕阳句：穷，尽。因山高，到傍晚才登上最高处。太白句：此处指太白金星。泠(ling)：小风，和风。武功：指武功山，太白山南连武功山。

这首诗体现了李白诗歌浪漫主义的艺术特色。晚唐诗人皮日休曾说：“言出天地外，思出**差，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”读李白此诗，深感此语评得极是。

李白早年应诏入京，踌躇满志。但是，由于朝廷的昏庸，权贵的排挤，使得他的*抱负无法实现，这使他苦闷、惆怅。这首诗正是他这种心境的反映。

开头两句，从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。着一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。此句开门见山，为下面写星月作了准备。三、四句以拟人手法，设想太白星向他问好，同他交谈，并为他“开天关”，想象新颖活泼，富有情趣。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。五、六句更是诗人的大胆想象，透露出诗人出世之思，化用庄子文句，妙语天成，境界更为开阔。七、八句写诗人满怀激情，飞越层峦叠嶂，举手向明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱世俗，追求个性自由发展，到那光明理想之境去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰丽，艺术构思新颖，充满着浪漫主义精神，是全诗**所在。结尾两句写诗人神游中对人世的惦念。“何时复更还”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。

这首诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。

[1]名句：“愿乘泠风去，直出浮云间。”[2]大胆地使用夸张和想象。[3]风格豪放，富有浪漫主义色彩。[4]语言含蓄，韵味无穷。

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