李贺《秦王饮酒》高考诗歌鉴赏
《秦王饮酒》是唐代诗人李贺的代表作之一。此诗前四句写秦王的英武，歌颂他平定了战乱，使天下太平;第五句以下描写他通宵达旦饮酒作乐的豪华场面。全诗几乎每一句都出人意料，无论是现实的描写还是虚拟的想像，无论比喻、夸张还是白描，无论意象选择还是遣词用语，都与一般诗人不同，颇能体现李贺诗歌想像奇谲诡异的特点。
原文：
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。
花楼玉凤声娇狞，绡红文香浅清，黄娥跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达自己郁闷的情怀和隐微的意旨。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为《秦王饮酒》，即“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》)，因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，可见重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉溺于歌舞宴乐，过着奢婬的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。他即位以前，曾以兵马元帅的身分平定史朝义之乱，又以关内元帅的头衔出镇咸陽，抗击吐蕃。即位后，见祸乱平，国家安泰，便纵情享乐。这首诗是借写秦始皇的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
前四句写秦王的威仪和他的武功。笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威赫，秦王骑着它周游各地，谁不望而生畏?它把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之深深地铭刻在读者的脑子里。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。
“ 剑光照天天自碧”，使用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相应。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。羲和，御日车的神。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，英威无比，战火扑灭了，劫灰灭尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子;一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美;“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不断。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位秦王饮酒作乐，闹了一夜，还不知足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便可以尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既显示他的威力，又揭示他的暴戾恣睢。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。
掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富，具有深刻讽刺意味。尽管天早已亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼盈盈，都早已不堪忍受了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“ 青琴醉眼泪泓泓”，诗的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同寻常的艺术匠心。
拓展阅读
1、《先秦诗歌·《诗经》·何草不黄》鉴赏
一
何草不黄，何日不行。
何人不将，经营四方。
二
何草不玄，何人不矜。
哀我征夫，独为匪民。
三
匪兕匪虎，率彼旷野。
哀我征夫，朝夕不暇。
四
有芃者狐，率彼幽草。
有栈之车，行彼周道。
《何草不黄》是《小雅·鱼藻之什》这组诗十四首中的最后一首。“之什”，即之十，说每组十首，少数诗组例外。比如本组《鱼藻之什》就有十四篇，而《大雅》和《周颂》各三组诗，一般也均为十篇，但最后一组，各为十一篇。
这首诗的作者及主题，自古就有争议，汉人毛苌《诗序》：“《何草不黄》，下国刺幽王也。四夷交侵，中国背叛，用兵不息。视民如禽兽，君子忧之，故作是诗也。”宋人 朱熹《诗集传》：“周室将亡，征役不息。行者苦之，故作是诗。”前者说它是一篇“下国刺幽王”之讽谕诗;后者认为是不胜征役之苦的“行者”，即行役之人的自诉。今多从后说。
* * * *
这首诗四章，每章四句，共六十四字，篇幅不大，文字也不深，只要弄清其中几个难字，就能通晓全诗。这里，先按章译述大意，然后重点地训字释词。
第一章：叹长年奔波之苦
何草不黄，何日不行! 何人不将，经营四方。
语译——
什么草不枯不黄?哪一天不在路上行走!
什么人不奔不走?做着事儿跑遍四方!
在这里，诗人以目前所见之深秋景色：百草枯萎，秋象憔悴来象征人之憔悴。这里的难字，只有一个将字，应作何解?我这里是作“行走”解的。经查考，通行的《辞海》、《辞源》等辞书，“将”字的义项二十多条，但就是没有解作“行走”之义项。而古字书《广雅·释诂》中却有：“将，行也”的解说。《广韵》以及《诗》、《书》等经传中，也有这样的诠释。
第二章：诉夫妇隔离之怨
何草不玄，何人不矜，哀我征夫，独为匪民!
语译——
什么草不黑不烂? 什么人不打光棍!
可怜我这个小兵，难道说就不是人?!
首章主要言奔波之苦，这一章则怨夫妻长期隔离，难以相聚，诗中的主人公，是“征夫”，即从役之人，包括兵役与劳役。
为什么会是这个意思呢?这里的关键词语，即对“矜”的解释。此字的训诂，自古就有争议。矜的本义，只有坚强、顾惜和端庄之意。但它有不少因通假而转义。如：通“兢”，即危惧;通“怜”，即同情;通“瘝”，即病也;通“鳏”，即老而无妻之人，才有“鳏夫”之义，当今口语，就是“打光棍”了。其实，当时的“征夫”，久役于外，即使有家等于无家，有妻也无异鳏夫! 这样，释“矜”为“鳏”，比释为“怜”，其内容更为丰富，也是对当时现实的真切反映。
第三章：控视人为兽之恨
匪兕匪虎，率彼旷野?哀我征夫，朝夕不暇!
语译——
我们既非老虎也非野牛，为什么老被驱赶在旷野?
我这个可怜的征夫啊，每天从早到晚总是无息无休!
这一章主要是说，为人而非兽，为什么老是行走于旷野，不得归家安息?诗中并无太难之字词，只出现了两个生词：“兕(sì四)”，类似犀的野牛;“率”，按清人陈奂《传疏》及《左传杜注》均作：“率，行也。”
第四章：怨自己犹如狐车之悲
有芃者狐，率彼幽草; 有栈之车，行彼周道。
语译——
有拖着蓬松长尾狐狸，正朝着深深草丛乱窜;
有高大竹木车隆隆作响，正行进在这大路上。
前两句，是诗人就所见景物起兴，引出了最后两句，是说，这竹木高车隆隆奔驰在大道上，正如我们这些当差的一样，长年累月在野外东颠西簸。
这里引起争议的，主要是“有栈之车”这句诗中的栈字。《毛传》认为，训“栈”字时，要把“栈”与“车”连称，即“栈车，役车也”。但唐人《正义》，不同意毛苌的解释，认为：“有栈，是车状，非士所乘的栈车。”清代《通释》附和唐说，并指出《毛传》“有失”，应是：“栈，当为车高之貌。”这里训“栈”为高貌，是通过“栈”与“嶘”之假借而成立的。《说文》：“嶘，尤高也。”为什么这里非训“栈”为高不可呢?主要由于：“有栈(嶘)之车”与“有芄之狐”，不仅句法完全相同，而且在词性上，也正好两个相称，芃与嶘，均为形容词。
* * * *
2、诗歌·赵孟頫诗《岳鄂王墓》原文 注释 译文 翻译 鉴赏
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
(据四部丛刊本《松雪斋文集》)
赵孟頫(1254—1322)，字子昂，号松雪道人、水精宫道人。 湖州(今浙江省吴兴县)人。宋宗室，入元后被推荐入朝，官翰林学士承旨。以书画著名，尤工书法，精正书、行书、小楷，风靡一时，人称“赵体”。能诗文，风格和婉。著有《松雪斋集》。
诗的一、二句写岳王坟上宿草离离，石兽呈欹危之状，反映一片荒凉破败景象，说明南宋亡已久，着一“秋日”二字更是渲染了氛围。无限感慨，表现了对故国的一片深情。由此过渡到三、四句，直陈历史事实，叙中有断，中国境内各民族互不侵犯，保持和平统一，这是各族人民的共同愿望。但是，南宋统治者轻弃社稷，着一“轻”字，诸多哀怨在其中，因为南迁，致使失去了大片土地，使受压迫的中原父老日望王师的到来。陆游诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”“中原父老望旌旗”句，完全承陆诗而来，是一个意思。这是广大人民群众和爱国志士的共同悲愤。其中的“望”字呼应了前句的“轻”字，益见南渡铸成了千古恨。南宋君臣企图以淮河为界，中分天下，但志在统一才能够维持中分，若以中分为满足，又没有忠心保国的岳飞那样的将士，能保持偏安的局面吗?所以说“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”。历史事实就是如此。南宋终于灭亡了。在此又照应了首句，回复往返，多少哀思感慨，不胜宣泄。而今面对残山剩水，一片凄迷，谁还有心游赏! 我也怀恢复之志。为“还我河山”坚持抗金，鄂王因奸贼秦桧阻挠，十年之功毁于一旦，地下有知，能不为之恸哭! 如将此诗歌唱，则将同水山而一起悲咽了。这便是尾联所说的内容。在此，诗人把“水光山色”人格化了，因恐其“不胜悲”，就说“莫向西湖歌此曲”;既然无灵性的“水光山色不胜悲”，万灵之长的人自然更是如此，极言亡国之悲。此诗的末句，绾合全诗，把抒情、写景、议论熔于一炉。刘熙载《艺概·诗概》：“诗或寓义于情而义愈至，或寓情于景而情愈深。”我们说，这首诗确能达到这样高度的艺术效果。
3、《清代诗歌·王士禛·秦淮杂诗》鉴赏
年来断肠秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋。
《秦淮杂诗》这个组诗，作于清初顺治十八年(1661)，也是南明最后覆亡的一年，是诗人客居金陵时所写。
这时金陵已在清王朝统治下过去了十七年。但由于清兵攻陷南明福王**时，遭到了大*、大破坏，其创伤一直未愈，这座古城仍是一片荒凉残破景象。诗人借住在“秦淮布衣”丁继之家中。丁家所居，距秦淮河“邀笛步”很近。这儿的“南曲”(即旧院、南明时歌妓聚居之地)，是丁氏常常出入之处，对此的掌故、遗事很熟悉。诗人将丁氏所述和自己所见所闻，分别写成这个伤时吊古的连章组诗，题曰《秦淮杂诗》。这就是这个组诗的来历。组诗共有十四首，这里选讲一首，原列第一。
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这一首是全组诗中的一支序曲。它写诗人赋诗时的客观情况和自己的心态，未作深入细描，只是引发下文，为以下十几首诗分咏历史古迹和名人作个开端。
先看前二句——
年来断肠秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
秣陵，古县名，秦代改金陵为秣陵。晋复以建业为秣陵，其地皆在今江苏南京市。
这两句是写诗人自己对这座六朝古都的向往心情。说自己几十年来一直盼望着乘船赴秣陵，游览秦淮风光。这种盼望之情，竟弄到“肠断”和“梦绕”的田地，可见其心至切，其情至深。水上楼，就是秦淮河两岸临水建造的美丽河房。秦淮，即秦淮河，它是一条穿过秣陵经西北流入长江的一条内河。南朝诗人谢朓曾经誉称它是“江南佳丽地，金陵帝王州”的古都的象征，也是帝王荒淫而导致亡国的历史见证。这些“水上楼”，在明末时多为妓院酒馆的去处，入夜华灯辉煌，楼上水下，水色灯火，相互辉映，实在绮丽引人。对此秦淮美景，对于一个血气方刚的青年诗人，当然不能不为之神往，不为之“肠断”，做梦也在游秦淮，是很自然之事。
但是，当时的秦淮实有面貌，并非如此。诗人所以要这样描述，并将其作为整个组诗的开篇的头两句，这大概也是作家们常用的一种欲抑先扬的手法吧。
实际情况到底怎样呢?下边两句解答了这个疑问：
十月雨丝风片里，浓春烟景似残秋。
乍看，这似乎实写当时当地的气象，实际词间是有所寄兴的。它是诗人通过“寓情于景”来抒发自己的感慨。你看，原来想象的那样美好的秣陵，竟是连日不断地斜风细雨，春花早为之摧落，弄得满地“落红”，不睹秦淮美姿，只见淡淡烟雾，说是“浓春”，实为“残秋”啊!
诗人作如此描写当时的“自然景物”，正与此时此地为清军入城时摧残后的残破实况相吻合。其实，这个组诗的若干篇什(如“潮落秦淮春夏秋”、“新歌细字写冰丸”等)正是一些具有浓烈*性的吊古咏史诗。联系到整个组诗的内容来分析，这支序曲，当然不会没有寓意的。
有人会说，王士禛不同于明代遗民顾炎武、黄宗羲和傅山等人那样时刻以抗清复明为念，而他却是自愿与新朝合作的顺治进士，官至尚书，身名俱泰，不会去借诗发泄的。其实不然，因为诗人耳闻目见这座当年繁华古城的残破景象，是摆在眼前的真实状况，不可能不激起心头的波澜，纵然无“故国之思”，也会有伤乱之感，这也是完全符合情理的，何况，还是一个具有睿智的诗人。
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