爱国主义精神的诗句

发布时间: 2025-08-31 12:15:04

爱国主义精神的诗句

三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。下文是小编准备的有关写爱国主义精神的诗句,欢迎大家阅读!

《关山月》

和戎诏下十五年,将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!

《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里,南望王师又一年。

《诉衷情》

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

此身谁料,心在天山,身老沧洲!

《书愤》

早岁哪知世事恨,中原北望气如山。

楼船雪夜瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

和张仆射塞下曲【唐】卢 纶

月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

少 年 行【唐】令狐楚

弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句【宋】李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

满江红【宋】岳飞

怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。

过零丁洋 【南宋】文天祥

辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青!

1、中夜四五叹,常为大国忧。——唐·李白

2、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

3、寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父母同年》

4、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

5、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》

6、一片丹心图报国,两行清泪为忠家。——明·于谦

7、捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》

8、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

9、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离**》

10、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

11、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》

12、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

13、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——宋·陆游

14、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

15、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

16、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》

17、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

18、向北望星提剑立,一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》

19、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

20、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫

英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。 —— 陈辉

在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思,恩格斯

中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

祖国如有难,汝应作前锋。 —— 陈毅

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离**》

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

一个没有祖国的人,像一个没有家的孩子,永远是孤独的。——尤今

我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——*

唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅

我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写过。——巴金

拓展阅读

1、在我心作文

什么是?人怎样才会?从古至今,又有哪些仁人志士体现了

徐特立说过:“人民不仅有权,而且是一种务,是一种光荣。”正因为如此,是一个公民起码的道德,也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取”,其意就是为了家利益,捍卫权,不惜牺牲个人生命。一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会制度下,的内涵与以往有了质的变化。*时代执政者强调人们,但本质是维护皇权,人民生活在中,但不属于人民。社会制度下,实行人民民专政,家属于人民,人民是家的人。这样,公民,实际上就是自己的**,捍卫自己的根本利益。

富贵与否,我们都该,不能没有看到祖繁荣富强的一面,这就使得我们丧失了民族自豪感和自信心,觉得自己的家在别面前低人一等,从而不会;也有可能一些人是崇洋媚外的,导致他们“西”不“东”。

在我看来,在我人民中竟然有不的存在,这是不可思议的,毕竟我60多年来,创造出了种种奇迹,震惊世界,家的的综合力也在不断增强中,而且近来我的GDP超过日本,位居世界第二,说明了我的经济实力不可小觑,同样,我防实力也在[**]世界上位居前列,这种种足以让我们自豪了。加之我在近年成功举办奥运会、成功举办世博会、七成功飞天并进行太空行走实验等等事件,证明了我给世界带来的影响非凡,际地位也在提升,中已经以大的形象出现在世人眼中,再也不会有以前那种落后就要*的状况,这一切的一切以可以让我人民在外昂首挺胸的说道:“我是中人,我我的祖”。

古有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥而为捐躯;“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,岳飞而英勇杀敌;今有“天下兴亡,匹夫有责”,顾炎武而明事理。

他们的亲身阐述了。这让我们久久不能忘怀。古人如此,今人又怎样?鲁迅,从而弃医从文,想再上拯救民;丰子恺,从而有“宁做流浪汉,不做亡奴”的话语流露;朱自清,从而有不吃美救济粮的事迹;杨靖宇,从而在面临敌人重重包围中没有选择投降,而是血战到底,拼尽最后一颗子弹后壮烈牺牲。从这些志士身上,我们发现并没有因时代的变迁而出现退化,反正更进一步,更加的深入人心。

我们能有如今这种幸福的生活,大部分的功劳是要算在那些志士们身上的,有歌词说“没有**就没有新中”,**人们就是些者,有了他们的付出,才有了如今的现状。因为,我们要继承和发扬先辈们的,为祖的繁荣富强而做出贡献!

2、在我心作文

“天下兴亡,匹夫有责”,简简单单的八个字,却蕴含了一颗忠报的心,他就是“昆山三贤”之一——顾炎武。

顾炎武自小就受到良好的家教,本可以平平凡凡过一生的他,却无反顾投身到为分忧的实学兴邦的事业中。

为何顾炎武如此

年少时的他深受儒家思想的熏陶,以儒家思想中的“仁礼智信”为自己做人准则,家情怀在少年顾炎武心中埋下了种子。这些“种子”经过文天祥、岳飞、方孝孺以张居正等民族英雄的浇灌,渐渐开始在顾炎武心中发芽。

明朝统治结束后,虽然在皇太极的安抚政策下,有不少汉人完全归顺清庭,但也有大多数如同顾炎武一样的人,他们认为明朝灭亡,没有何来的家。

因为顾炎武从小接触到教育,所以顾炎武便效仿岳飞,弃理从军,参与到南明与清朝的*当中,虽然顾炎武一直奋力与清军的抗争之中,但是明朝大势已去,南明遗民的势力完全不足以抵抗清军。根本无力反抗,顾炎武为了扩大南明的势力,在所著《日知录》中号召汉人加入到南明的势力当中来。

他认为明朝被满族人窃取,作为汉人,应当为南明复兴明朝而奉献自己。

难道真的要奉献出自己的躯体吗?

并非如此,,不一定要献出自己宝贵的生命;也不一定要求你去驻守边疆;,可以从身边的小事做起,可以随手捡起地上的垃圾,可以给环卫工人送早饭,可以陪孤寡老人一起过节……

顾炎武先生是一位伟大、忠之人,虽然他已经在历史的黄河中被抹去,但他的会世世代代的流传下去。

“天下兴亡,匹夫有责”为了祖以后的美好生活,让我们一起学习顾炎武的吧!

3、在我心作文

,一个有着五千年历史文化的古老度,在如河的岁月中,涌现出了千千万万个英雄,他们的事迹把我们深深地打动了。

我在课本上看到一篇文章——《祖,我终于回来了》,读后心中有一种难以言表的激动。文章讲:我著名科学家——钱学森,在美留学,并在美闯出了一片天地。但是,当钱学森听到中华人民共和成立的消息,便想回去,但是美不让他回,还把他软禁了起来。

就这样坚持了五年,美不得不让钱学森回,终于钱学森踏上了回的道路。钱学森的真使我们感动,我由此也想到了另一位英雄——赵一曼。赵一曼地英雄事迹是:赵一曼是东北抗日联军第二团地*委员。在一次战斗中,她不幸被捕,敌人妄想从她地口中得到情报,但她宁死不屈。

敌人暴跳如雷,让赵一曼受尽苦难,但她从不屈服。1936年8月2日,抗日英雄赵一曼,永远离开了我们,牺牲时,年仅三十一岁。钱学森和赵一曼的事迹最令我感动的是,他们可真是啊!竟然可以为我们家奉献生命和力量,做自己能做的事情。不像有些人贪生怕死,连一点力量都不肯奉献。钱学森宁愿放弃美所拥有的金钱、名誉、地位,也要回到祖的怀抱的,使我深受感动。而赵一曼,不怕困难,宁愿牺牲自己,也要保住祖,为祖做奉献。

他们两个都是我们家的骄傲,祖的骄傲,更是我们的骄傲。他们是我们心目中的英雄。巍峨、险峻是山的个性;澎湃、娴静是水地个性;坚强、舍己为人、是中人的个性!“苟利家生死以,岂因祸福避趋之”是中人特有的情怀,也是所有中人一生不变的情怀。

4、教育基地观后感

沐浴着温暖的阳光,伴着微风清爽的吹拂,我们花都工学结合基地300多名同学在学生部领导和辅导员老师的组织带领下,来到了伟大**家洪秀全的故居所在地,进行参观和学习。

历史文化博大深、源远流长,有着曲折而辉煌的历史,伟大的历史创造者以及**前辈们为我们留下了宝贵的财富,作为新时代中大学生,学习我的历史以及先辈们的**,这成为了我们人生中重要的一课。

洪秀全是近代中的农民运动领袖,也是最早向西方寻求救真理的先进中人之一,他领导的太平天农民运动,是一次伟大的反对中*统治和西方资本侵略者的农民运动,是近代中**的一个重要里程碑。在故居洪秀全曾写下了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等**文献,号召人们为实现“天下一家,分享太平”的理想而*,为指导太平天农民运动奠定了理论基础。

洪秀全故居的所在地,是洪秀全成长、耕读和从事早期**活动的地方。位于广州市花都区新华街大抪村,占地面积25000平方来。官禄抪过去是一条穷村,流传着这样一首民谣:“官禄抪,官禄抪,食粥送薯芋;乌蝇咬饭粒,追到新街渡。”这首民谣,正是当地农民贫苦生活的写照。洪秀全的长子幼天王洪天贵福在此出生。故居在清军“诛九族”时被烧毁,1959年经考古挖掘,在原墙基上复原,1998年曾维修过。

一踏进洪秀全故居大门,映入眼帘的是雄伟的洪秀全铜像。该像是由著名雕塑家梁明诚设计、制作,于2005年12月12日落成的。像高3米,以青铜浇铸;基高1.5米,用红砂岩制作。洪秀全铜像昂首朝东,手按剑柄,英姿飒爽,表现了洪秀全反清起的决心。

故居大门的左边是“书房阁”——官禄抪的村塾,清军“诛九族”时已被焚毁,现在的建筑是1959年根据文物考古资料复原的,1998年曾维修过。洪秀全7岁在此读书,勤奋好学,“五、六年间,即能诵读四书五经、孝经及古文多篇,其他更自读中历史及奇异书籍,均能一目了然,读书未几即得其业师及家庭之称许。”后因家贫失学,随父兄耕种,到18岁时又被聘为该村塾师,任教于“书房阁”。

站在书房阁的门前一眼望去,是一口大池塘,这口半月形的鱼塘非常奇妙,不仅能把官禄抪村貌整个倒映出来,还可以看到远离村子10里外的丫髻山的倒影。

洪秀全故居中,给我们留下最深印象的是立在池塘边的那棵奇妙的龙眼树。这棵形状奇特的龙眼树,是洪秀全青少年时期亲手种植的,距今已有170多年了。在太平天农民运动失败那年,它被雷电从中间劈成两半,奄奄欲绝。当时清军曾借此残枝*,并扬言“谁敢再*就像这棵树一样遭雷劈死。”,可是这棵树非但没有死,反而奇迹般活了下来,并以它那顽强的生命力长成了一棵青龙体态的大树。**前辈谢觉哉与1959年9月到洪秀全故居参观时曾提一首咏赞此树:“天王理想今全现,扫尽不平才太平;留得千载龙眼树,年年展眼按分明。”

最能全面和深入了解洪秀全及太平天历史的景点,就数“洪氏宗祠”了。以洪秀全为首的太平天领袖们,为组织、发动、领导这场运动,曾呕心沥血,写下许多脍炙人口的文章和篇。这些太平天文书、太平天领袖们的文以及一些伟人对太平天的崇高评价文书选就展示在此祠中,通过这些文书选我们可以更好地了解“地上天”的基本思想和美好理想。官禄抪洪姓祠堂,为青砙木瓦结构,三间两进,厅堂列有祖宗牌位,上书对联“有嘉应徙杨梅祖德宗功经之营之力图官禄之基础,籍花峰贯花邑光前裕后耕也学也恢宏敦煌之遗风”,说明了洪氏世系源流。宗祠在太平天失败后被清军烧毁,后于1911年由洪氏族人修复。宗祠内辅助陈列洪秀全及太平天的历史。

5、教育基地观后感

五月一日的早晨,踏着一早的清新,沐浴着阳光,我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中人民**博物馆是中第一座综合性军事历史类博物馆,是一个承载着中历史**的地方,是凝聚了中英雄儿女血与泪的地方。

一进大门,一片军绿色映入我的眼帘,我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情,顿时觉得连这里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着***书写的“中人民**军事博物馆”大型牌匾,为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。

这次的参观,博物馆大楼正在修缮,无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾,但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的,我们可以随意地、近距离地参观。

*的兵器库陈列的是各种坦克,这些坦克体积庞大,厚重的履带,坚硬的外壳,粗长的炮筒。一眼瞧上去,便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的,有的是中自己制造的。不管它们来自那里,它们都对中的**有很大的帮助,对中**的胜利有着不可否认的作用。其中,有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美造的M3A3轻型坦克。

日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后,先后参加了三下江南、攻打锦州,解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中,董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地,消灭敌军火力点多处,为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出,被任命为“功臣号”坦克,并作为领头车参加了开大典阅兵式。另一辆坦克是美造M3A3轻型坦克,在1947年鲁南战役中被我军从民*手中缴获的,在1948年9月的济南战役中,该坦克参加了攻打永固门的战斗,为了清晰把握打击目标,炮手沈许打开炮塔窗口,探出身子观察,并实施抵近射击,连续发射30多发炮弹,摧毁敌人碉堡,工事多个,为步兵冲锋扫清了障碍,该坦克因此被授予“功勋坦克”。

无论是冲锋陷阵,孤军作战,还是打开窗口,确瞄准,这需要足够的胆量和勇气,更重要的是一颗为祖,为人民献身的心。在那个混乱的战场上,冒着枪林弹雨,孤身前行,是件多么危险的事情。他们能够冲在前头,必定抱着一颗视死如归的心。子弹和炮火是无情的,一旦被射中,这些英勇的战士们便有可能牺牲在战场上。但是他们不怕,他们无畏于死亡,他们心底有个坚定的信念:为了抗战的胜利而不懈奋斗!正因为有许许多多这样的战士们,才会留下如此多可歌可泣的英雄事迹,才会有抗战的胜利,才会有我们如今幸福的生活。虽然我们已经生活在和平年代,但是这种大无畏的依旧值得我们每一个人去学习。

在其他的展览馆里,我看到了许多战机、土炮、*枪等等。这些战机大多都披着银色的外壳,顶着尖尖的头部,在机身上印着飞机的代号,底部装有三个小轮子。这简易的外形我只在战争片里面见过,我还一度怀疑它们的起飞能力。虽然这些飞机样子看起来不怎么样,但不知为什么,当我亲眼看着他们的时候,总感觉从它们的每一个零件上都散发着一股冲破云霄的英气。它们轻便的外表,就标志着他们可以装更多的炮弹,飞行起来也觉得很灵敏。它们穿梭在云霄,目不转睛的盯着下面的战场,看准时机,扔下炮弹,给敌人沉重打击。

在军事博物馆,我除了看到军事作战武器外,还看到了一些其他的展品,如“尖兵”侦查卫星返回舱、“东方红”卫星、返回式遥感卫星等航天工程中的早期展品。这些机器,虽然不能发射出炮弹,攻打敌人,但是它们为侦查、获取敌人的情报做出了自己应有的贡献。这些卫星都是由我制造的,它们不仅帮助了抗战,还在我的航天事业上有着重要的地位。当我看着这些卫星模型时,再联想到现在中的航天事业,我不禁感叹时光如水,也感叹中航天事业发展的迅速。我为中航天事业的发展感到自豪。

时光匆匆,现在虽然已经不是战争年代,但是那个时代的记忆却永远铭记在中的历史上,也牢记在我们的心里。我们始终要牢记我们现在的美好生活是那些英勇的战士们用自己的血和肉铸成的,所以我们要倍感珍惜现在的幸福生活。我们大学生担负着祖的未来,我们要传承抗战英雄们大无畏的,在全球化和多极化的今天,成为一名合格的战士,为家的未来而奋斗,让祖的明天更美好。

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