《诗经》里最动人的十首爱情诗

发布时间: 2025-09-09 10:09:22

《诗经》里最动人的十首爱情诗

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水*。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

诗经•周南·关雎•先秦

关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)逑。

参差荇(xìng)菜,左右流之。

窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉(zāi)悠哉,辗(zhǎn)转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼(mào)之。

窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。

静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。匪女以为美,美人之贻。

诗经 ·王风 · 君子于役

君子于役(yì),不知其期,曷(hé)至哉?

鸡栖于埘(shí),日之夕矣,羊牛下来。

君子于役,如之何勿思⑥!

君子于役,不日不月,曷其有佸(huó)?

鸡栖于桀(jié),日之夕矣,羊牛下括。

君子于役,苟无饥渴!

诗经 · 郑风 · 子衿

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

硕人其颀(qí),衣锦褧(jiong炯)衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

手如柔荑(ti),如凝脂,领如蝤蛴(qiú.qí),齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

硕人敖敖,说(yue)于农郊。四牡有骄,朱幩(fén)镳镳(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,无使君劳。

河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鲔(wěi)发发,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。

采薇

小雅·鹿鸣之什

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

靡(mǐ)家靡室,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。

王事靡盬(gǔ),不遑启处。忧心孔疚,我行不来。

彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。

戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。

驾彼四牡,四牡騤騤(kuí)。君子所依,小人所腓(féi)。

四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。

诗经·国风·邶风·击鼓

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

诗经·国风·邶风·汉 广

南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。

之子於归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。

之子於归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

诗经·国风·邶风·摽有梅

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐摡之。求我庶士,迨其谓之。

拓展阅读

1、怀典古词三百

怀是中华民族的传统美德,历代文墨客也留下了许多典古词表达对祖国的热

唐代白居易曾写下“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的名句,表达了他不屈不挠的国精神。这句话中的“权贵”指的是当时的官僚集团,白居易不愿意向他们低头,而是选择了坚守自己的信仰,这种精神值得我们学习。

宋代文学家苏轼也是一位,他的《赤壁怀古》中写道:“生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”这表达了他对祖国的热和对自己的信心,他相信只要自己努力,就一定能够为国家做出贡献。

元代文学家郑光祖的《题都城南庄》中写道:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”这表达了他对祖国繁荣昌盛的美好愿望,他希望祖国能够在春风得意的马蹄声中迎来更加美好的明天。

明代文学家杨慎的《临江仙·滁州西涧》中写道:“生如梦,一尊还酹江月。明月何皎皎,照我河山。”这词表达了他对祖国山河的热和对生的感慨,他希望自己能够像江月一样,照亮祖国的未来。

清代文学家纳兰性德的《长恨歌·汉宫秋》中写道:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这词表达了他对祖国大好河山的赞美和对祖国的热,他希望祖国能够像秋水一样,永远保持清澈明亮。

以上这些典古词,都表达了文墨客对祖国的热,他们用自己的笔墨,抒发了对祖国的赞美和对未来的美好愿望。

我们作为新时代的中国,更应该发扬国主义精神,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。

2、杜甫典的名 王维有名的

杜甫是唐代著名的,他的歌充满了对社会现实的关注和对民疾苦的同。其中典的名当属《登高》。

《登高》是杜甫的一山水田园,通过描绘登高所见所感,表达了生的思考和对社会的关注。中的每一句话都充满了哲理和深刻的思考,让们在阅读中感受到了的智慧和感。

的开头就是一句名言:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”这句话描绘了登高时的景象,风势猛烈,天空高远,猿猴发出哀婉的啼声,河水清澈,沙滩洁白,鸟儿在空中翱翔。这一切都让感受到大自然的美妙和神秘。

接下来的几句话则表达了生的思考:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这的“无边落木”和“长江滚滚”都是自然景观,但是通过这些景观来表达了生的无常和变幻。生就像是一条滚滚而来的长江,没有能够预测它的走向和结局。

的下一段则是对社会现实的关注:“万悲秋常作客,百年多病独登台。”这的“万悲秋”是对战乱和流离失所的们的同,而“百年多病”则是对社会疾苦的关注。自己也曾历过流亡和疾病,因此他对这些问题格外关注。

的结尾则是一句名言:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”这句话表达了生的感慨和对自己的反思。生充满了艰难和苦恼,岁月的流逝也让他的头发变得苍白。但是并没有放弃,他仍然在为自己的理想而奋斗,尽管他的生活并不富裕。

总的来说,《登高》是一充满哲理和感的歌,它通过描绘自然景观和历,表达了生的思考和对社会的关注。这不仅是杜甫的代表作,也是中国古代歌中的典之作。

3、《古·青青河畔草》古典

—是离愁,是别绪

盈盈楼上女,皎皎当窗牖‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

娥娥红粉妆,纤纤出素手‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

昔为倡家女,今为荡子妇。

荡子行不归,空床难独守。

阁楼上倚窗远眺的女子,无论她的穿戴有多华丽,容颜有多精致,我总会先入为主地认为她眼角眉梢凝结着哀愁。美丽与哀愁,这两个词总是会结伴一起出现,仿佛美女天生就该多愁善感。病如西子的林妹妹,不就天天蹙着眉头吗?难怪宝玉初次见她就替她取字为“颦”。到了后来,宝钗等也都喊黛玉为颦丫头,“颦”即皱眉的意思。

为何皱眉?心中有愁,眉头也皱。

男子愁,大抵是为家事国事,也或许是为前程理想,但女子愁来愁去,无论如何总逃不过一个“”字。

中的女主公长得很美,看外貌描写就知道。她体态轻盈,婀娜绰约;容颜皎皎,宛若明月;妆容艳丽,明媚;素手纤纤,肤若凝脂。美丽如斯,她本该是幸运的,然而一旦触碰到“”字,所有的美丽都会成为铺垫,毕竟我们从未听说过丑女为所困而整天愁眉不展。

就是带着这样一种心,她站在窗边凝视远方。河畔,青草离离一直蔓延到天际,却不见心中那个的身影。园中的柳树郁郁葱葱,长得格外茂盛。折柳意味着离别,那满树的柳枝等于几次分离?万物复苏的春天,草青柳绿,百花争艳,尽是一派繁盛的景象,唯独她的心如秋日凋谢的花朵,零落成泥碾作尘,不知是否香如故?

回忆过去,她的出身并不好。她曾是倚楼卖笑的倡家女,**载歌载舞,笑容满面,心中却一片凄凉。生活所迫,无论多么不愿她也只能强颜欢笑。

《说文解字》中说:“倡,乐也。”即从事歌舞表演的艺,类似于民国电视剧“百乐门”“大上海”等*的歌女或舞女。隋唐时期,娼业发展迅速,“倡”也有了“娼”的意思,卢思道《夜闻邻妓》一中就有“倡楼对三道,吹台临九重”这么一句,以至于到现在我们对倡女的理解常停留在“*”这一印象当中,其实这是很片面的。

在隋唐之前,倡女虽然和*有很大的差别,但地位却一样低贱,常被所看不起。正如周璇那大名鼎鼎的《夜上海》中所唱的:“夜上海,夜上海,你是个不夜城。华灯起,乐声响,歌舞升平。只见她,笑脸迎,谁知她内心苦闷。夜生活,都为了,衣食住行。”

对于倡女们来说,她们大的愿望无非是寻一户好家,不求大富大贵,只愿离开那个华丽的牢笼,哪怕一生平淡。汉武帝的宠妃李夫在进宫之前就是一位地位低下的歌女,她因其兄李延年的一《佳曲》而被封为妃子,从此一跃飞上枝头,集万千宠于一身。另,曹操的皇后卞夫也是倡女出身。

像李夫、汴皇后这样的例子终归还是少数,绝大部分倡女的生活还是很坎坷的。

说到歌女,很多第一时间想到的恐怕是白居易《琵琶行》中那位“犹抱琵琶半遮面”的女子。琵琶女本是长安城内炙手可热的歌女,常有五陵少年为她一掷千金,风头一时无两。然红颜易老,岁月无,时光荏苒中,绝色的少女容颜渐渐衰老。

“以色侍者,色衰而驰。”已失去往日风光的琵琶女后来嫁给了贩卖茶叶的商。商常年在外跑生意,对琵琶女并不怎么看重,婚后的日子聚少离多。

这位女主公的遭遇和琵琶女可谓如出一辙,同是倡女出身,同是丈夫常年在外,聚少离多。她们一样日夜盼望着丈夫的归来,然希望越大,失望也越大。独守空床的寂寞就像一块堵在心头的冰,冰冷而坚硬,不知何时才能融化。她们就这样一天天,一夜夜,一直守候着。

在闺怨中,常能看到这样的场景描述:女子独立搂头,举目远眺,愁容满面,等待着心上(丈夫)的归来。离愁别绪,往往只有当局者才能明白其中的苦楚。

的篇幅不长,就像用剪刀截取了生活中一个很小的片段,“咔嚓”一声,却足以反映这位倡女**的愁怨。细细品味她的妆容,不难发现她是做过精心打扮的,而这样的打扮自然是为了她的丈夫。她希望丈夫回来,第一眼就能看到她美丽的容颜,在这百花争艳的春天,她愿为他成为灿烂的那朵花。

河畔青草离离,园中柳树郁郁,何时,她的才能如这青草和柳树一样茂盛?

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