吴隐之字处默濮阳鄄城阅读答案及译文赏析

发布时间: 2025-07-19 14:45:07

吴隐之字处默濮阳鄄城阅读答案及译文赏析

吴隐之字处默,濮阳鄄城人。美姿容,善谈论,博涉文史,以儒雅标名。弱冠而介立,有清操,虽儋石无储,不取非其道。事母孝谨,及其执丧,哀毁过礼。与太常韩康伯邻居,康伯母,贤明妇人也,每闻隐之哭声,辍餐投箸,为之悲泣。既而谓康伯曰:“汝若居铨衡,当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书,隐之遂阶清级,累迁晋陵太守。在郡清俭,妻自负薪。迁左卫将军,虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝浣衣,乃披絮,勤苦同于贫庶。

广州包带山海,珍异所出,一箧之宝,可资数世,故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊,以隐之为广州刺史。未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲。隐之既至,语其亲人曰:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣。”乃至泉所,酌而饮之,因赋诗曰:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦始终不易。

及卢循寇南海,为循所得。刘裕与循书,令遣隐之还,久方得反。归舟之日,装无余资。及至,数亩小宅,篱垣仄陋,内外茅屋六间,不容妻子。刘裕赐车牛,更为起宅,固辞。后迁中领军,清俭不革,每月初得禄,裁留身粮,其余悉分赈亲族,家人绩纺以供朝夕。时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。

义熙八年,请老致事,九年,卒。隐之清操不渝,屡被褒饰,致事及于身没,常蒙优赐显赠,廉士以为荣。子延之复厉清操,延之弟及子为郡县者,常以廉慎为门法,虽才学不逮隐之,而孝悌洁敬犹为不替。

(节选自《晋书?吴隐之传》)

8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.在郡清俭,妻自负薪 薪:柴草

B.一箧之宝,可资数世 资:积蓄

C.及卢循寇南海,为循所得 寇:进攻

D.后迁中领军,清俭不革 革:改变

9.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的―组是

A.①广州包带山海,珍异所出 ②道之所存,师之所存也

B.①饮者怀无厌之欲 ②永州之野产异蛇

C.①乃披絮,勤苦同于贫庶 ②乃不知有汉,无论魏晋

D.①辍餐投箸,为之悲 ②吾属今为之虏矣

10.以下六句话,分别编为四组,全都说明吴隐之清俭操守的一组是

①禄赐皆班亲族 ②冬月无被,尝浣衣,乃披絮

③越岭丧清,吾知之矣 ④古人云此水,一歃怀千金

⑤时人颇谓其矫,然亦始终不易 ⑥内外茅屋六间,不容妻子

A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.③④⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.吴隐之年少时就孤高独立,操守清廉。事奉母亲孝顺谨慎,母亲去世时,哀伤过度,使吏部尚书韩康伯之母大受感动,告诫康伯要提拔他。

B.吴隐之*之后,做广州刺史,在途经贪泉时,传说人只要一喝,就会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里,故意舀泉水喝下去,试试能否改变自己。

C.卢循侵犯南海时,吴隐之被捉,经刘裕交涉后才得以返还。回来后,居处极为简陋,但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。

D.吴隐之这种始终不渝的清俭操守,屡次受到褒奖赞誉以及优厚赏赐,并大大鼓舞了廉士,其后代也继承了他的良好遗风,把廉洁谨慎奉为*。

12.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣。(3分)

(2)时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。(3分)

(3)虽才学不逮隐之,而孝悌洁敬犹为不替。(2分)

参***:

8. B 这里的“资”应是“资助” “供给”之意。

9. D (两个“为”均为介词,①是“替”,②是“被”。A项,两个“所”均是所字结构表“……的地方”。 B项,两个“之”是结构助词,译为“的”。 C项的两个“乃”应解为“竟”,“竟然”。)

10.C(能够说明吴隐之清俭操守的,应为①②③⑥,故选C。④项是吴隐之诗中古人对贪泉看法的陈述,后两句才表达了吴隐之的心声。⑤项是时人对吴隐之的看法,认为他“矫”,可他始终不改其“矫”。①从“班”字入手可较容易理解。“班”字从造字法上看,形旁为“刀”,义为“分给”,将俸禄和赏赐分给亲族,自己只能过俭朴的生活了。②在*官吏家中,一个*自己洗衣,用棉絮代被,生活自然是俭朴的了。③是吴隐之为广州刺史去革除岭南刺史黩货之弊途中遇到贪泉后对亲人所说的一番话。这番话是将贪泉与越岭(岭南)的贪污的*的官吏联系在一起的,他说他明白了“越岭”*丧失了清廉的原因,言外之意,是他要“不见可欲,使心不乱”,他用这句话表明了自己如何保持清廉的操守。)

11.B (B项中的喝贪泉,“试试能否改变自己”与原文不符,原文是作诗表示不改变节操的决心。)

12.① 不看到可产生贪欲的东西,就能使心境保持不乱,越过五岭就丧失清白的原因,我现在知道了。

②经常有困难缺乏的情况,有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服,而且破旧不堪,妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。

③虽然他们的才学比不上吴隐之,但孝敬父母,敬爱兄长,廉洁奉公的作风还是没有改变。

吴隐之,字处默,是濮阳鄄城人。吴隐之容貌很美,善于谈论,广泛涉猎文史,以儒雅著名。他年少时就孤高独立,操守清廉,虽然家中一无积蓄,但绝不拿取不合道义而来的东西。他事奉母亲孝顺谨慎,到他为母亲守丧时,哀伤的表现超过礼制的规定。吴隐之与太常韩康伯是邻居,韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人。她每次听到吴隐之的哭声,就放下筷子不再吃饭,为之悲痛流泪。后来,她对韩康怕说:“你如果掌管国家官吏的任用权,应当推举象这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时,吴隐之遂被任用为清官,累官做到晋陵太守。吴隐之在郡清廉俭朴,妻子自己出去背柴。后调任左卫将军。他清廉,虽有*显职,但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人,冬天没有被子。他曾洗衣时,没有替换衣服,竟然披上棉絮,他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。

广州地区倚山靠海,是出产奇珍异宝的地方,一个小箱所装的珍宝,可供人生活数世。因此前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要革除五岭以南的弊病,叫吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处的地名叫石门,有一道泉水,被称为贪泉,传说人只要一喝,就会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里,对他周围的亲信说:“不看到可产生贪欲的东西,就能使心境保持不乱,越过五岭就丧失清白的原因,我现在知道了。”于是他来到泉旁,舀上泉水喝下去,并作诗说:“古人云此水,一歃怀千金,试使夷齐饮,终当不易心。”他在广州,清廉的节操更加突出,经常吃的不过是蔬菜和干鱼,帷帐、用具与衣服等都交付外库,当时有许多人认为他是故意作假,然而他却始终如一。

到卢循进攻南海,吴隐之被卢循所俘获。刘裕给卢循写信,命令他让吴隐之返回京城,过了许久卢循才同意吴隐之还京。吴隐之乘船返回时,没有装载多余的东西。他回到京城后,只住数亩地的小宅院,篱笆与院墙又矮又窄,内外共有六间茅屋,连妻子儿女都住得很挤。刘裕赐给吴隐之车牛,又为他修造住宅,他坚决推辞。后来他被调任中领军,但清廉俭朴之风不改,每月初得到俸禄,只留下自己的口粮,其余都分别赈济亲戚、族人,家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况,有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服,而且破旧不堪,妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。

晋安帝义熙八年,吴隐之以年老请求退休,九年,吴隐之去世。吴隐之操守清廉,始终不渝,屡次受到朝廷褒奖,在他退休及去世时,常受到优厚的尝赐,并赠予显要的官职,廉洁的士大夫们皆以此为荣。他的儿子吴延之又坚持清廉的操守,延之的弟弟以及担任郡、县长官的儿子,常以廉洁谨慎作为家门传统,虽然他们的才学比不上吴隐之,但孝敬父母,敬爱兄长,廉洁奉公的作风还是没有改变。

拓展阅读

1、《中秋节》说明1000

中秋节是我国民间的一个传统节日。农历八月十五晚上,一家人团聚在一起。明月,吃月饼,吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇。

从科学上来看,中秋月比其他的望月更亮是没有根据的。望月的时候,对地球而言,太和月亮位于正相反的方向。夏天,太从东北方向升起,在西北落下;望月则从东南方升起,在西南方落下。冬天,正好相反。因此,夏天日光多,月光少,冬天日光少、月光多。

中秋夜月光比夏天多,这就是说,从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长,半夜时月亮也要高些。这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因。

一个朔望月平均包含29天12小时44分。朔是农历的每月初一,朔后再经过14天18小时22分钟才是望;因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。由于朔望月的长度可以与平均值相差到6小时,因此望月也可能延到十七晚上才发生。选样看来,中秋节晚上看到的月亮常不是满月,也就说不上比其他月份的满月更圆了。当然也有“望”恰好发生于中秋夜的`年份。

28、第二段中说“冬天,情况正好相反”,请你根据章提供的信息,说说冬天的情况是怎样的。(3分)

____________________________________________________________________________________________。

29、联系全看,“望恰好发生于中秋夜的年份”时,该年的中秋节是不是月亮最圆的时候?为什么?(3分)

_______________________________________________________________________。

30中秋节,人们往往因“月圆而人不圆”,就会产生“每逢佳节倍思亲”的感觉。下边的诗句都是写月亮的,哪一句表达了这种情感?()(2分)

A、晓镜但愁云髯改,夜吟应觉月光寒。(李商《无题》)

B、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月》)

C、只今唯有西江月,曾照王宫里人。(李白《苏台览古》)

D、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)

参***:

28、冬天,太从东南方升起,西南方落下;望月则从东北方升起,在西北方落下。(3分)

29、不是。如果中秋节晚上的月亮是满月,那它与其他的望月应该是一样的圆,不能说最圆。(3分)

30、B(2分)

2、中考满分作 中考

一、无道人

无道人短,无说己长。施人慎勿念,受施慎勿忘①。世誉不足慕,唯仁为纪纲②。心而后动③,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧内含光⑥。柔弱生徒,老氏戒刚强⑦。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不详⑧。行苟有恒,久久自芬芳。

(选自东汉?崔瑗⑨《选》)

【注释】

①施:给予,加惠。②纪纲:法度。③心:审度内心。④臧:善,好。⑤涅:黑泥,黑色颜料;涅而不缁,喻品格高尚,不受外界污染。⑥暧暧(ài):昏暗;日月无光。⑦老氏:指老子。《老子》第四十二章:“坚强死徒,柔弱生徒也。”这是诫逞强的话。⑧详:通“祥”,吉利。⑨崔瑗(77-142),子玉,安平(今河北省安平县)人。东汉学家、书法家。

【练习】

1.“无道人短,无说己长”流传至今可归纳成一个成语:( )。

2.给下面的注音并解释它的意思,然后组词:

①臧( )藏( )

②谤( )傍( )

③缁( )锱( )

④暧( )暖( )

⑤涅( )捏( )

3.下列加点词和“无使名过实”中“名”的意思一样的是( )。

A.名不符实 B.不名一

C.莫名其妙 D.不能名其一

一、1.说长道短。2.①zāng,善,臧否(褒贬);cáng,躲避起来,藏。②bàng,恶意攻击别人,说别人的坏话,诽谤;bàng,靠,依山傍水。③zī,黑色,缁衣;zī,古代的重量单位,六铢等于一锱,四锱等于一两,锱铢必较。④ài,昏暗,暧昧;nuǎn,温和,温暖。⑤niè,黑泥,黑色颜料,涅而不缁;niē,假造,虚构,捏造。3.A。

3、中考语病句选择题 中考语诗词鉴选择题浅

中考语诗词鉴题,在中考试卷上分布着5-6道选择题,它们一般是2分到4分,可以说,一道简单的选A/B/C/D的题目甚至比一道简题的分数都要高,因此可以这么说,将选择题全部做对不一定能拿高分,可是只要有选择题做错,就基本与高分无缘。那么,面对试卷上分布的选择题,我们是否可以有所准备?我们又该如何应对这些重要的选择题呢?

当然是肯定的。从试卷结构讲,选择题一般分布在诗词鉴、课外、说明、记叙、综合能力运用五大部分。今天我们就来看看如何针对诗词鉴选择题进行准备以在解诗词鉴选择题时需要注意什么。

诗词鉴的选择题一般为第7题,分值为2分。在经历了第6题的注释或者主旨写以后,学生很容易被四个似是而非的选项迷惑。然而,无论什么样的迷惑项,都可以总结出其规律。因此,诗词鉴的选择题,我们可以从三个方面入手:课下注释;主旨;考点。

一、课下注释

就是每篇中考重点篇目古诗的注释,有长有短,建议学生做到重点注释一不差,其余注释相对熟悉。比如说这道题:

蝶恋花

【宋】柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

7、下列理解正确的一项是( )(2分)

A.“伫倚危楼风细细”是说主人公长时间依靠在一座即将坍塌的高楼的栏杆上。

B.“无言谁会凭阑意”指主人公没有遇上熟识的人说话,所以没人理解他登高望远的心情。

C.“强乐还无味”写出主人公勉强欢笑但仍抑制不住愁绪,更写出“春愁”的缠绵执着。

D.“衣带渐宽‘两句写出了主人公因为“春愁”的折磨而痛苦、无奈的心情。

四个选项中,A选项就考了《蝶恋花 伫倚危楼风细细》的课下注释②:‘伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。’选项A中将“危楼”的意思从“高楼”变成了“即将坍塌的高楼”,将错误的部分藏在了正确的内容中。因此,学生对于重点注释要一不差的背出来,以便区分选项中的错误。

又如:

黄鹤楼

唐 崔颢

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何是,烟波江上使人愁。

6、下列分不恰当的一项是( )(2分)

A. 这首诗前四句表达了岁月不再、古人不可见遗憾。

B. 首联见昔人乘鹤远去景,表达对仙去楼空的感慨。

C. 颈联运用对偶的手法,表达了对故乡的追忆与憧憬。

D. 这首诗后四句描写日景晚景,由此触发了思乡情。

不恰当的是B。B选项考了《黄鹤楼》的课下注释①的后半部分‘传说三国时费祎登仙驾鹤于此,因此得名’。由这个课下注释可以看出“昔人已乘黄鹤去”是传说,与选项B的前半部分“见昔人乘鹤远去景”相违背,因此B是错的。所以学生对其余注释要相对熟悉,尤其是故事典故等。

二、主旨

即每首中考重点篇目古诗的主旨,要求学生分点记忆,保证自己能够掌握每篇重点篇目古诗的主旨。如下面这道题:

卖炭翁

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

8.下列理解错误的一项是____(2分)

A.“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”写出了卖炭翁劳动的艰辛。

B.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭翁矛盾的心理,表现了他境的悲惨。

C.“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿”刻画了宫使强取豪夺、压榨百姓的形象。

D.本诗揭示了*社会“宫市”制度的罪恶,表达了诗人对劳动人民的同情。

《卖炭翁》的主旨可以被概括为三点:

1、揭露宫市的弊端带给劳动人民的痛苦

2、对下层劳动人民的深切同情

3、希望引起皇帝的注意

以上三点与选项A、B、D在一定程度上相吻合,只要学生在背诵《卖炭翁》的主旨的基础上有意识的进行分层分点,就能将其运用到实际做题中。

三、考点

即每篇中考重点篇目容易考到的重点,每篇都应该有不同的总结。如:

天净沙·秋

孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。

7、下列各项中不正确的一项是 (2分)

A.“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦”描绘出萧瑟、冷清的秋景。

B.“一点”说明“飞鸿”的距离远,“影下”极显速度快。

C.“青山绿水,白草红叶黄花”描绘出秋日美丽的景象。

D.作者描绘的秋景浸透着自己寂寥、悲凉的感伤。

《天净沙·秋》的考点是两幅画与动静结合:

两幅画

特点

情感

孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦

萧瑟凄凉

悲凉寂寥

青山绿水,白草红叶黄花

明朗绚丽

开朗平和

一点飞鸿影下

在掌握了考点的基础上去分四个选项,就可以看出A/C符合考点的总结,而选项D的“寂寥、悲凉的感伤”与第二幅画的情感相违背,因此D是错的。

由此可见,针对诗词鉴的选择题,我们可以从以下方面去进行准备:

方面

要求

方法

课下注释

重点注释一不差,其余注释相对熟悉

背诵

主旨

不差,分点记忆

背诵、归纳

每篇重点古诗都要归纳

可以在做选择题的时候有意识的归纳考点,制作表格

4、《林逋·孤山寺端上人房写望》全诗 注释

凭阑思然?孤山塔后阁西偏。

阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟,夕无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近,只待重来看雪天。

林逋居杭州时,结庐西湖孤山。孤山上有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。本诗写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人(上人,和尚的尊称)房饱览风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一种幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(士)所眷恋的。

首联破题领起:诗人在何(底)凭阑远眺呢?他在孤山寺端上人房。房的方位何在?孤山塔后有一座阁,就在此座寺阁的西边。偏,边。通“渺”,辽远,高远。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。幽思又因何而起?诗人并不明说,而将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。

画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,约约地闪现出几所寺院。诗人身佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的画。寺在“画轴”中,想像奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境阒寂幽深,正见方外本色。

再是一幅“葑上田”:葑,菰根,即茭白根。葑上田,又称架田:把木框子浮在水面,框上安着葑泥。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕西下,夜幕将临,农夫们都已荷锄归家了,因此画面上阒无一人,分外宁静。

接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。

最后展开的是一幅“墟里烟”:夕照中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空中,该也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。

寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人**置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闲逸情致正相吻合,因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。

末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近:近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该回去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观那银装素裹的世界。

这首七律向以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想像与贴切的比喻,更受后世诗人们的激,仿效句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟有“古寺正如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。

5、于我作1600高中高三作

我没有余秋雨学者的化苦旅,也没有周国平先生的人与永恒;我没有王洛宾的音乐才气,也没有沙孟海恣意张扬的泼墨情怀。我只有心中的一米光,占据了全部的心房,与阴霾勇敢的博弈。

那个分别的暑假,晴空万里,万里无云。我眯着双眼,眼睁睁地看着空中恍若一杯巨大的橙汁倾斜而下,说不出话来。我们躲在香樟的树影斑驳下,弱小的身躯,哼着离别的歌。侬软语被一阵打趣声所取代,地交换礼物,像是在交换心中私藏多年的秘密。碧绿的青草地,铅灰色的石阶,操场上一圈又一圈的跑道,以低空中缓缓盘旋的蜻蜓,它们都是所有故事的最好见证。而现在,它们都因为耐不住夏日的炎热与寂寞,静静地睡去了,准备为我们一辈子守着秘密。

他仰起头,大口大口地喝着可乐,喉结上下翻动,咕噜咕噜地冒着气泡;她倚在树上,听着音乐,眼神飘忽向未知的远方;他大笑着讲述初中时代的故事,讲着讲着,几个人便笑做一团,追来打去,抢尽了镜头;她们彼此牵着手,说要保持联系,葡萄似的眼睛里差点就要流出葡萄汁……恍若隔世,恍若上世纪八十年代某个黑白影片的煽情镜头,却因为透明、自然、纯粹,而惹人落泪。

是多久以前的事了呢,只记得背景是大片大片的没有尽头的光。和平日里的一样,却多了点恢伤。大颗大颗的汗珠顺着太穴滑落,微笑地挥着手,留给彼此心中最完美的图画,背靠着背,留给灼热的大地最无言的哀伤。没有人知道下了*后,望着路边的电线杆,我心中喷涌而出的强烈的痛,像要把我吞噬,一阵又一阵直逼那个最柔软的角落,眼泪簌簌地落了下来。只愿你们心中永远是那个微笑、快乐的我。只有光知道。它见证着我们的成长,我们的蜕变,是青春里不落幕的戏,唱不完的歌。

然而现在,沐浴着光,我可以淡定地凭栏听涛,从容地欣着戏子上演无尽的悲欢离合,回忆往事,也如过眼云烟,只剩下思念。光的感召下,只剩下祈祷和思念。

于我,是成长,是回忆,是青葱岁月里永远不离不弃的影子。是哭过、笑过、梦过、醒过、追逐过、希望过后的老人,沧桑地历数年轻时的往事,老泪纵横。回忆的本身没有意义,它不过是将发生过的事模糊变焦后乖乖遵从导演意旨的冗长片子,然而因为我们自己是主角,别人眼里陈滥的片子就鲜活了起来,成为了一辈子的弥足珍贵。

背着行囊走在同里温婉的江南水乡,觉得光是*对这个小镇最大的恩赐。光影交错于茂密枝叶间,跳动于波光粼粼上,衬托出荫的阴凉。河道两旁的人家有摆茶铺的,招呼着客人喝龙井、碧螺春,我却更愿意喝一碗酸梅汤,沁人心脾。有开着传统的理发店的,咿咿呀呀的剃须刀唱着大上海的歌。有自己编织手工艺品摆个摊子卖的,那些小巧的桌椅板凳惹得路人频频驻足,煞是可爱。将镜头拉远,他们是漫天的光下幸福生活着的人;将镜头拉近,他们便成了荫影中向着光日出而作、日落而息的善良朴实的劳动者。

住在外婆家,光是只要拉开窗帘就看得到的风景。乡下的空气清新的可以养鱼,青草的气息,野花的倩影,桥头丛生的杂草挥着双手目送摇着船橹的老人。埠头上洗衣服的妇女,敲打着梆子,杂货店的老板娘摇着蒲扇看着墙角落满灰尘的电视机。小时候的晚上,会固执的哼哧哼哧地把躺椅般到天台,和外婆一起看窄窄的海里来往的船只,发着星星点点的光亮,看天上的星星眨着眼睛冲我微笑,然后满天地找北极星。坐在外婆的膝头,和外婆打闹,呵她痒痒,或是抢走她手里的蒲扇,嚷着要外婆讲故事。夜幕中的星星就像晴天跳跃的光,伴着儿时的我渐渐入眠,它是最豪华最舒适的摇篮,也是最温情最动人的母亲。

现在我长大了,望着棉花糖似的白云却仍然渴望着拥抱光。它更像一部DV,在我成长的旅途里没有一次缺席,勤勤恳恳的工作,用它温暖的本质,俘获了我的心。

于我,是希望的指引,前进的动力,使踏出的每一步更加坚实和有力。

于我,是生活中的童话。无限的幻想,天马行空。思绪如脱了缰的野马,上了发条的舞蹈小人。

于我,是对未来的信仰,相信晚霞沉没后的曙光乍现,相信辛勤耕耘后的累累硕果。

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