简单的雷锋手抄报
《学习雷锋好榜样》
有一位战士，他极其普通，可说起他的名字，却家喻户晓，他就是——雷锋叔叔！一提起雷锋叔叔，我们都会不由自主的翘起大拇指，由衷感慨：“雷锋叔叔是值得我们大家学习的好榜样”。
雷锋事迹激励着一代又一代中华儿女，我觉得我们身边需要涌现更多更多的雷锋身影，不仅仅在20世纪60年代学习雷锋，进入21世纪新时代的今天，我们更应该学习雷锋，无论在学习上，还是在生活上，尽自己最大的能力去帮助他人，排忧解难，渡过难关。在学习雷锋的同时，也带动他人加入学习雷锋的行列。虽然现在和过去有所不同，社会随着时代发展改变了很多，但是我们还是要牢牢记住：学习雷锋好榜样，不是一句空号，而是应该从学习和生活中的点滴做起。
我们要热爱集体、有责任心，这都是我们应该学习的。一个班级是一个整体，整体的优秀才是最高的荣誉。作为新世纪的一名学生，难道这不是我们应该做的吗？
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？”每每想起雷锋，我便会想起这段话，雷锋虽然早早离我们而去，但我相信，他的精神永远活在人们的心中。
我们要学习雷锋叔叔，发扬雷锋精神，同学们，让我们把雷锋精神化为实际行动，在雷锋精神的引导下，在时代的感召下健康、快乐的成长；让我们的身边拥有更多的“雷锋”,让雷锋精神永远发扬光大！让我们共同创造一个美好的世界，以雷锋为榜样，永远为人民服务！
拓展阅读
1、阅读手抄报非常简单
初中阅读好书推荐
1.《伊豆舞女》
作者：[日]川端康成；林少华 译
《伊豆舞女》收集了日本文学大师、诺贝尔文学奖得主川端康成的“伊豆舞女”、“古都”两部作品，均为川端康成代表作，在读者中产生了深远的影响。其中“伊豆舞女”描述一名青年学生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事，伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起，互相辉映，净化了读者的心灵，把他们带入空灵的唯美世界。
2.《动物庄园1984》
作者：[英]乔治·奥威尔；呼天琪 译
《动物庄园1984》被认为是20世纪反乌托邦*讽喻寓言的代表作品之一。庄园的一群动物成功地进行了一场“**”，将压榨它们的人类东家赶出庄园，建立起一个平等的动物社会。但是“**”中动物领袖最终却篡夺了**果实，成为比人类东家更加*的统治者。
《1984》是一部著名的*寓言小说，也是一部幻想小说。作品刻画了人类在集权主义社会的生存状态，仿佛一个永不退色的警世标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实，历经几十年，其生命力日益强大，被誉为20世纪影响深远的文学经典之一。
3.《日俄战争全史》
作者：查攸吟
在1904年-1905年，为争夺中国东北地区的控制权乃至整个东亚地区的主导权，*的老牌帝国主义国家俄国与新崛起的帝国主义国家日本发生了一系列激烈的海陆大战。这场激烈的战争对后世的军事思想、*局势有着深远的影响。通过日军的旅顺要塞攻坚战，后世军事家总结出了行之有效的要塞攻防战术。而日本海军联合舰队在对马海战的胜利，也标志着日本将在穷兵黩武的道路上越行越远。而在*局势方面，在军事上失败的俄国，陷入了一系列的连锁反应中，国内不满的声音年开始高涨，*主义**开始酝酿，由此引发的欧洲格局变化也即将开始。
4.《父与子》
作者：[德]埃·奥·卜劳恩
用平淡的墨色带来的却是真实、深刻也是纯真的父子之情。这就是《父与子》所带来的感动，是令几代人珍惜留恋的感动。《父与子》创作于1934～1937年之间，开始在《柏林画报》上连载。当时，德国正处于纳粹*的统治之下，报刊审查极为严格，刊登的内容枯燥无味，毫无生气。《父与子》的出现给人们带来了欢乐与希望，一经问世就受到人们的热烈欢迎。
《父与子》的情节非常简单，生动幽默的小故事均取材于卜劳恩日常生活中的.真实体验，是卜劳恩与儿子克里斯蒂安的真实生活写照。其一幅幅小而精湛的画面跳跃着智慧的光芒，简单的线条里流淌出纯真的父子之情与融融的天伦之乐，直指人心。本作品自20世纪30年代传入中国后，曾受到了鲁迅、丰子恺等人的高度评价，成为家喻户晓的漫画。如今，《父与子》虽然已经走过了半个多世纪，仍然具有极强的生命力。它不仅仅是一部优秀的漫画，更是世界人民的精神和心灵财富。
名人读书故事
唐宋八大家之一的苏东坡
年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
2、三年级教师节手抄报简单又漂亮
更多关于“教师节。春天走了，秋天来，你们慢慢的欣慰。我不再是让你操心的孩子，对于你的爱你从不解释，我不在再是让你操心的孩子，却看到你的眼中涌出幸福的潮湿。
人们总说爱的本质是幸福快乐的，人民教师关系着千家万户的幸福与快乐，能育好一代人，必将会影响几代人。你们在育人中体验着我们成长的快乐与幸福。作为学生，我知道当我们学会汉字时，你们是幸福快乐的;当我们把代章读的很美的时候，你们是幸福快乐的;当我们多才多艺，展示才华的时候，你们是幸福快乐的;当我们一天天长大，慢慢懂事的时候，你们更幸福快乐的。
当我们走出“学乐园”迈进“象牙塔”时候，这是你们最大的幸福与快乐。你们总能从我们的每一个细节中都能体会到幸福与快乐，你们总是这样的无私伟大，总是把自己的幸福和我们紧紧相牵!教师的爱是圣洁的，给我们真诚的爱，让我们愉快的学，激励我们快乐、健康的成长
你从不居高临下，而是与我们坦诚相待。红色的彩笔架起了情感的虹桥，长长的教鞭成了我们沉默的伴侣。在锁锁碎碎中播洒着你们的真诚与关爱，当雨季来临的时候，是老师您为我们撑起了第一把伞，使我们不在遭受风雨的摧残;当严寒来临时，是老师您端起生火工具，为我们点燃寒冬里的第一炉火，让学生体会到爱的温暖;当学生因病痛难耐时，是老师您毫不犹豫的背起病痛中的学生奔向医院，使学生不再遭受病痛侵扰。
面对特那些因家庭变故学习困难的学生，你们总是表现出慈母般的温暖来捐资助困，奉献爱心。使这些在竟相开放中的蓓蕾不在枯萎，使本以脆弱的心灵更加坚强。特别的爱给特别的你，我们的老师，我们用成绩来回报老师，我们用心来感恩老师，当我们取得成功的时候，我们总记得是老师的肩膀让我们成长。因为有你们用爱为我们成长的人生拨开密雾，点亮明灯，所以幸福快乐的成长。
爱是美的，也是善良的，因为你们的爱我们变的善良，因为你们的善良善良，我们的生命丰盈而饱满，因为你们拥有善良的品质总能交给我们善良的品格。因为善良生命才能开出绚丽的花，结出丰硕的果。情蕴芝兰芳自醇，心会桃李总是春。你们总说人生的美好不只是在花前月下，青春的靓丽不只是鲜花与掌声。在生命的美好时光里，你们总是当一片绿叶，一辈子默默奉献，你们无悔的承载着千家万户的幸福与快乐，承载祖国的繁荣与昌盛。
让我们如何感谢你，我们的老师，只把这份特别的爱献给特别的你!
3、清明节手抄报内容简单的
清明节的习俗是丰富有趣的，例如讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：＂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。＂
写出了清明节的特殊气氛。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下*。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
4、清明节手抄报内容简单小学
说起清明扫墓的风俗，流传至今已有两千多年的悠久历史，是每个华夏子孙心中挥之不去的情结。关于这个传统的由来，这里有一个不老的传说。话说春秋时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计逼太子申生*。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，离城出走，在流亡途中吃尽了苦头。有一次，重耳饿昏了，随从中有个叫介子推的人，割下了自己的腿肉煮熟了送给重耳吃，救了他一命。后来重耳回国做了国君，就是春秋五霸之一的晋文公。他重赏了当年与他同甘共苦的人，惟独忘了介子推。
当他想起介子推时，心中有愧。马上让人去请介子推来加官领赏，可介子推拒绝*领赏。晋文公只好自己去请，当他来到介子推家时，他已背着老母亲躲进了绵山，难以找到。其中有人出主意说，放火烧山逼介子推出来，大火烧了三天三夜也未见介子推出来。他们母子俩已烧死在一棵大柳树下。晋文公在那柳树洞里找到了一封血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。……臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将介子推母子俩分别厚葬在这棵大柳树下，并把放火烧山这天定为寒食节。第二年，晋文公领着群臣登山祭奠，发现那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。他把这老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明节的习俗是丰富有趣的，例如讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：＂清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。＂
写出了清明节的特殊气氛。
清明节诗词鉴赏：
1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧这首七绝《清明》，家喻户晓。这首小诗，用优美的语言，描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。虽然只截取了清明节的一个特定场景进行描写，却使人产生丰富的联想，情趣盎然。诗篇自然流畅，余味无穷，具有动人的艺术魅力，成为千古名诗。
2、“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”唐代大诗人白居易的这首《寒食野望吟》描写的是当时墓祭的情形。从中可以品味出古人祭祀祖先的虔诚、悲伤和从容，也说明传统社会的人们不光是在祈求自己的健康、平安，也同样为亡灵表达祝福和期望。
3、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”唐代诗人韩翃的这首《寒食》明显地被赋予了些许*色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是那些烛火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
宋代诗人王禹偁的《清明》诗与众不同：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”这首诗既无踏青，也不怀古，表达了清明时节的别样心情。
从以上这些诗篇中，不难看出，清明节是一个纪念祖先、追怀前辈的节日，也是一个踏青和体验大自然的美丽、与大自然融为一体的日子，诗词鉴赏是中、高考语文重点考查的一个能力要求。诗词鉴赏是有技巧的，通过对“清明节诗词鉴赏”专题学习诗词鉴赏技巧，提升诗词鉴赏能力，增加对诗词理解的深度。
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