王维《山中送别》鉴赏
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归?
这首《山中送别》诗，没有描写离亭饯别的情景，而是匠心独具，选取了与一般送别诗截然不同的角度。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，以一个毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。从相送到送罢，跨越了一段时间。而次句从白昼送走行人到“日暮掩柴扉”，则又跨越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人都将它们留待读者补充想象了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然神伤，但寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，诗人只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白天送别并无关连。而诗人把这本来互不关连的两件事连在一起，就使这天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于字里行间。读者自会从中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将如何打发这漫漫长夜呢?
这句外留下的空白，更使人想象无穷。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则写与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，本该在相别之际向行人发问，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。如此，所写的就不是一句送别时照例要讲的客套话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩。从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”， 中间跨越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，问那时归不归，又是从当前跳到未跨越的时间就更长了。
王维的诗善于运用朴素、自然的语言，来表现深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是如此。
拓展阅读
1、终南别业王维范文优秀
2、王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、*御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。 王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛， [28] 有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
3、《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
2、终南别业王维范文优秀
祸起盲目扩张
华星时代广场，距离南宁市中心传统商业圈不足两站路，历来是商家必争之地，而贯穿于“新民路”和“七星路”的新商业街是南宁知名的购物胜地，本地人和旅客都热衷于在这个被称为“南宁第二商圈”的地方淘宝。2001年，桂建公司看中了该区的发展潜力，联合广西贵港市绿岛房地产有限公司，出资8000万开始此项目的开发，定位是综合性的大型购物中心和商住楼。
后来，桂建公司当时的董事长通过北京的关系，和王府井的高管开始洽谈进驻华星时代广场的合作事宜。在当时来看，一方是慕名而来，渴望强势品牌进驻的出租方，一方是财大气粗、正筹划全国扩张的国内百货业巨擘。合作的条款几乎是一边倒的，王府井要求所有商场使用面积由其统一管理，甚至包括一些桂建公司自有的物业，而且对场地装修的灯光、电梯、空调等品牌要求极高，鉴于王府井“国字号”的背景以及较高的品牌影响力，桂建公司几乎是毫不犹豫地满足了王府井的所有要求，双方的“婚事”一拍即合，于2003年4月签订了不可撤销的合作协议，合同期15年。
由于2003年“非典”的影响，王府井在南宁的开店延缓了，而就在这个时候，华纳娱乐公司强势进驻，通过南宁万达商业广场的“订单模式”，投资兴建了华纳国际电影城，与已经落户邕城的沃尔玛、新加坡大时代、台湾特立、德国和乐、大洋百货以及2004年进入的百盛商场形成了强势的商业圈。而此时，定位于大众化消费市场的王府井却没有清晰的战略规划，董事长郑万河甚至放话：“如果有人要和我们打价格战，我们随时可以拿出一两个亿来陪他们玩。”
然而，当时的王府井只不过是在全国拥有十几家店的国有上市企业，就雄心勃勃地在外地市场尝试“百货+超市”的经营模式，而且消费定位与邻近的购物街“七星路”貌合神离，无法最大化吸引过往的目标人群。所以，两个关键点使得王府井败走邕城：一是定位模糊，百货和超市都没有做出差异化，被崛起的大商圈所孤立；其二是没有摸清当地消费习惯，周边配套的娱乐餐饮设施不足。
实际上，这是很多国有企业固有的弊病，没有清晰的战略规划就急于上新项目、投资新领域，总以为只要“不差钱”一切皆有可能。可当一个企业没有战略方向的时候，一切的执行就会越来偏离目标，这就像两条射线，只要一开始跑偏，结果就是越走越错、越错越远。百货商场的发展不像便利店、快餐厅，从投入到真正产出需要两到三年的市场培育期，此间如果没有长期的战略规划则很难达成既定目标。在战略规划里面，商场的定位一定要非常清晰，还要懂得分析城市建设的趋势以及不同类型商圈的形成走向，否则前期的巨额投资就可能化为乌有。可惜的是，王府井仍然没有从南通店、石家庄店的倒闭中吸取教训。
逆市而上拒绝变革
在王府井南宁店经营的早期，由于效益不佳，桂建公司和商场合作的商户都提出过改善的建议，但王府井的答复却出人意料：这是王府井的家务事，与你们无关，如果王府井做不好，那别人也肯定做不好，这些都不是问题。甚至在停业之后，王府井宁愿支付每年1200万的租金继续空置，也不愿赔偿桂建公司来友好地终止合约，还强势地单方面告知桂建公司，将对场地进行分租和转租，而这种做法是合同所不允许的。
在当今竞争越来越激烈的商业社会，不懂得聆听和分析市场前线的声音，不能及时改变自己策略的公司终将走向穷途末路。王府井南宁店也正为自己的高傲而付出了沉重的代价：一是没有及时改变不（**）合理的卖场布局和品牌结构；二是不尊重比自己规模小的合作伙伴，而招致官司缠身。
百货商场的管理者和决策者必须是能听得进各种声音、能够随着市场走势而及时变革的领导者，但仍有很多企业存在着决策与执行断层的情况。信息提供不及时或有错漏、汇报机制繁琐、审批流程冗长、决策时*、执行时偷工减料，甚至这中间还存在着利益链条或是潜规则，最终的结果就是直接造成企业与市场脱轨。企业管理的效率是需要高效的机制来支撑的，机制就如同身体的血管和神经，决定了脑袋的思维模式以及手脚的反应速度。
用人不当管理混乱
王府井南宁店开业后，就一直有管理问题和服务纠纷见诸当地媒体，派往邕城上任的总经理更是前后换了三位：一个是广州店的总经理兼顾两职，有能力却分身乏术；一个则出道于公司人事部，后任职南通王府井，南通关店后又被派遣到南宁，结果证明此人是“南”字的克星；最后一任似乎不是来做事的，经常找桂建公司的高层聊天，当了解到王府井一旦停业，桂建公司将步履维艰之后，王府井就“神奇”地宣布进行经营调整、暂时停业，而且并没有事先与业主桂建公司进行过任何沟通。
企业发展最关键的因素还是人。国外许多经营了百年以上的企业，他们拥有成熟的管理机制和工作流程，可以有效地指导如何经营和创新、合作与分工，可以支撑一代一代地传承下去。但在中国，无论是民营企业还是国有企业，绝大部分还是要靠人来做事，靠感情和关系来合作，所以人选错了，一切就很难挽回。
宣布停业之后，南宁王府井对顾客的购物卡进行了现金兑现，商场员工前后回答不一、工作效率低下引起许多顾客的不满，由于通知很突然，许多合作的商家也匆匆忙忙撤柜，现场一片混乱。这从另一个侧面反映出王府井内部管理的问题。停业事发后广西的一家媒体做了调查，60%的消费者表示即使王府井重新开业，也不会选择去那里购物。
近些年来，王府井在企业信息化系统的改造，以及采购管理和运作流程上都下了功夫，但在长期战略规划上还是有待提升，特别是对市场的快速反应，在重要决策上做到理性和准确，以及如何建立以人为本的管理机制，还需要继续修炼。否则，不仅是让自己遭遇发展瓶颈，还损害了国有资产和股民的利益。这对国内很多企业来说，实际上也是一个值得借鉴的案例，战略、管理机制和人，永远是企业发展最重要的课题。
3、终南别业王维范文优秀
王维家的院子里生长有几棵桂树，可以供其遮阴小憩。桂花开放的季节，满院芬芳。王维就半倚在藤椅上，静静地欣赏桂花。这时的他描述说：“自己就像一片小小的花瓣，在努力绽开生命的同时，也获得了一份淡定和禅静。”
王维过完第16个生日后的重阳节，他兴致勃勃地登上河南修武县境内茱萸峰，眺望着秀丽山川，即兴赋下一首脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其实作为家中独生子的王维并没有什么要好兄弟，与其认为他是在思念亲人，倒不如想象成借人喻物来遥寄家乡的桂花。
下了茱萸峰，自诩为桂花少年的王维憧憬着仕途梦想，来到了最繁华的都市长安，悄然隐居到歧王府里。
王维之所以愿意充当歧王府中的陪读生，绝不是为了多赚几两银子，而是希望歧王能赏识自己这个桂花少年。当他写下一首首与桂花有关的诗篇献给歧王后，果然打动了对方的心。于是在歧王全力襄助下，王维参加科举考试中了进士。被朝廷委用为翰林院侍学。
当文官的滋味那时对于王维来说太自在了。既能享受到前呼后拥的虚荣，又能在无所事事的悠闲中得到优厚俸禄。而且一位解甲归田的原朝廷兵部尚书还把最心爱孙女许配给他。洞房花烛之夜，王维特意叫人用彩纸剪成许多桂花形状的图案贴在新房里。看着红红的烛火映着这些剪纸，王维觉得坐在床头的新娘笑靥起来，犹如桂花一样美。
成功得太容易，失败得也极快。王维的仕途生涯就应验了这句人生谶语。五年后，眼看朝廷就要提拔他做三品纳言之际。偏偏家里的伶人在皇帝母亲忌日这一天舞起黄狮子。结果有人告发他亵渎皇室。使得王维官职被连降三级不算，还贬到山东济州闭门思过。
看惯了长安城的繁华热闹场景，王维实在不能适应穷乡僻壤的济州带给自己的孤寂苦闷生活，便索性辞去官职，以一个平民百姓身份再次回到了长安。而就在这时，王维邂逅到前来应试的孟浩然。两个人无话不谈，很快成为知己。不过科举制度揭晓后，孟浩然看到自己名落孙山，满心失望下悲切切地同王维告别。王维实在挽留不住这位文学知音，只得含泪作了首《送浩然君返回故里襄阳》：“杜门不复出，父与世情疏。以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无老献子珠。”
桂花秋皎洁
孟浩然走后第二年，王维的妻子突染重病而亡。无限悲恸之下，他在妻子坟头上栽了一棵桂树，祈愿它能代替自己暂时陪伴妻子。而他在百年后再与妻子重续前缘。王维尽管时年只有31岁，但是此后果然终生未娶，宁肯一个人在花开花落的时节跑到桂树下遥奠妻子。
也许是独守空房的日子太寂寞了，王维虽然劝说过孟浩然莫要看重功名仕途，但在这时却突发奇念，再到朝廷中*为国效力。他于是写诗给当朝宰相张九龄，渴望得到引荐。张九龄阅览王维写给他的桂花诗，颇为赏识这个性喜桂花的英俊才子，便在唐玄宗面前极力保用。结果一纸圣旨下来，王维居然被委以*御史的要职。
王维格外珍惜这次来之不易的仕途机遇，处处事必躬亲做好本职工作。可是没想到声望甚高的宰相张九龄在*倾轧中，居然输给了宦官头子高力士，被迫辞官归隐老家。在那个落难凤凰不如鸡的*社会，唯有王维一个人去给张九龄把酒送别。以至于曾留下过“海上生明月，天涯共此时”名句的张九龄感激得老泪纵横，留诗赠送道：“兰叶春崴谢，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳携。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”
王维留给张九龄的印象，恰似一朵如同月亮般皎洁的桂花，为了保全生命与名节，最好远离尔虞我诈的*。王维自然读得懂张九龄一颗劝诫自己同样辞官隐退的诚挚之心，但是他认为自己这朵桂花还在蓬勃盛开，尚未等到凋谢回归根部化作春泥的垂暮时候。
由于张九龄的牵连，王维受到朝廷处分，不得不戴罪上路出使边塞劳军。然而就在这次艰苦旅行中，他的一首《使至塞上》写出了朔漠壮丽奇美的风光：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”直至三年后，王维才回到久违的长安。就在这个时期，蓝颜知已孟浩然和恩人张九龄先后辞世，王维感伤之下，开始思考人生的意义究竟何在。为了寻觅精神的解脱，他虔诚地信上了佛教。
公元743年，王维用毕生积蓄买下了另一位诗人宋之问遗留的终南山毗卢寺。他守在大殿里礼佛诵经，闲暇之时也走到山林里，观赏那些野生的桂树开花。因而留下一首著名的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在王维眼里，唯有人心闲淡下来才能感觉到桂花轻落，而轻落的桂花则会让心灵更加宁静。
人闲桂花落
公元755年，表面上繁盛至极的大唐帝国发生了惊天动地的安史之乱。叛军的喊杀与刀矛相撞声震落了长安城中刚刚含苞待放的桂花。昔日金殿上傲然端坐的唐玄宗，仓惶中携“红尘一骑妃子笑”的杨玉环逃亡蜀地，而传旨让王维留下来同叛军首领安禄山谈判。
明明知道这场谈判无异于与虎谋皮，但是对朝廷忠心耿耿的王维还是留了下来。安禄山把王维押回洛阳，囚禁于白马寺中，目的是劝诱这位才子背叛朝廷为己所用。
为达到使王维屈服的目的，安禄山恩威并施。除用*厚禄拉拢外，还把抓到的曾为唐玄宗表演过歌舞音乐的梨园子弟三百余人绑缚于洛阳凝碧宫中石柱上，让士兵作为练习箭法的活靶。这场噩梦使得他短短数日内就须发皆白，怀着一颗悲愤之心在墙壁上题写了一首《凝碧宫》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”令王维未曾料到的是，这首情真悲切的诗作后来竟成为他的救命稻草。
公元757年，唐肃宗领导郭子仪、李光弼两员将领一举收复了长安和洛阳。唐肃宗为了所谓整顿朝廷内政，大肆清查立场不坚定的动摇派*。有人状告王维曾与安禄山在一起饮酒赋诗，唐肃宗闻言大怒，以叛逆罪准备将其处以极刑。
就在王维被押赴断头台之际，幸亏另一位*御史捧着那首《凝碧宫》诗作来为他伸冤。其他文武*也借机苦苦替其求情，才使得唐肃宗非但没有杀王维，反而哈哈笑道：“此乃朝廷肱骨之臣，朕今后必当重用。”
王维苦苦熬了半辈子的仕途夙愿，就这样在人生垂暮之年戏剧性地实现了。只是他的禅心已定，再不眷恋*功名，即使挂着右丞相职衔，也称病请假离开繁华喧嚣的闹市，登上高高的终南山顶峰，遥望家乡永济县城方向，留下了千古传唱的《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
公元761年，在终南山山麓的毗卢寺院子里，王维端坐于一棵枝繁叶茂的桂树下，抬头望见微风拂过后，花瓣纷纷扬扬地飘撒下来。他苦笑道：“此生此世有桂花陪伴，人生幸甚，人生足矣！”而后闭上眼睛，溘然长逝。
4、中国经典诗词鉴赏
第一，曾经沧海难为水，但巫山不是云。
第二，在帐篷中，千里之外决赛。《史记》
第三，千里目，想再上一层楼。王志焕
第四，整体招聘亏损，利益谦逊。《尚书》
五、林元贤(？)鱼，最好撤退，关上网。《汉书》
第六，如果公欲想做好那件事，必须先利用那个机构。孔子
第七，读了一百遍，其意思自己出现。《三国志》
八、海纳百川，大容差；碧立川步，没有欲望很快。林则徐
9.君子坦荡，小人长尺。
第十，我天生的材料一定有用，千金散尽，再回来。
十一、金玉除此之外，败在其中。有机
听十二，百遍不如看一遍。《汉书》
13.人本质上是死的，比泰山重，或者比红娘轻。司马迁
十四，我宁愿玉碎，不是为了瓦。
15.要想功夫深，就用铁杵磨成针。赵学
十六、人谁没有错，如果能过去改正，善良无比巨大。《左传》
17.长江后浪推前浪，新人换旧人。- 《青琐高议》
十八，奋发忘食，快乐忘友，不知道老来了没有。《论语》
19、海纳百川，容忍度大。(引用博鳌亚洲论坛2013年年会的主题演讲)-林则徐《自勉联》
20.百日依山傍水，黄河流入大海。要想穷千里目，就要更进一步。(在人民大会堂中美乒乓球外交40周年纪念活动上习**发表演讲时引用)-当代诗人王志焕《登鹳雀楼》
21、芙蓉清水，自然雕刻。李白
二十二、不要把恶当成小，不要把善当成小。
二十三、学业善于勤奋，玩忽职守。韩愈《进学解》
24、沉船旁千帆以上，病树前万木春。刘宇锡
25)、春蚕到死都是丝制的，蜡化成灰烬开始干枯。
二十六，失误的霍利，*是千里迢迢。失败谚语《汉书》
27岁时，将是凌峰，所有小山一览无遗。杜甫
28、宝剑峰来自磨砺，梅花香来自苦寒。- 《警世贤文》
29、明智的人会死心，一定会有错误。愚者陈念必有所得。《晏子春秋》
30、将第一腐，则虫生；人必须先怀疑，然后诽谤。-寿司《范增论》
31)、镜子碎了，光不变，兰死不变香。孟郊
三十二、君子之交淡如水，小人之交是甘弱的。
三十三，宁可玉碎，不为瓦。《北齐书》
34、病骨雕沙茂宽，孤陈万里客江干。魏飞不敢忘记吴国，事情还是要闭关。天地神灵部描写，京华长老网系。出师的手表今天通达过去，晚上班里选灯看起来更详细。-陆游《病起书怀》
三十五，精诚至诚将举行金石。
三十六，老骠骑立志千里。*晚年，壮心不止。曹操
37.有先后，术业有专攻。韩愈
38)、春光充满花园，关不上，一朵红杏从墙上出来。叶小翁
39、芙蓉清水，自然雕刻。
四十岁，祸不单行福依，福不浅。
41、花单室不是春天，所有的花都放在春天的花园里。- 《古今贤文》
5、最新纪念孙中山诞辰心得体会 纪念孙中山诞辰
翻开祖国历史的册子，在那祖国的历史沿路上，曾有这么一位爱国者，他救国救民的可贵精神使他的名字永垂青史，深深地描进了史册光辉的一页。他就是国父孙中山。
曾有人这么说：中国历史上最伟大的两个思想家，一个是孔子，一个就是孙中山。他们所创造的思想武器，分别沉重地打击了中国的奴隶社会制度，和*社会制度，他们在各自所处的不同时代，共同地推动了社会的正面发展，作出了卓越的贡献。我认为孔子是伟大的，但孙中山更加伟大。虽然他们都有同一个目标——使自己的祖国繁荣昌盛，可是我觉得孙中山的爱国情怀更加强烈。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”这是***的《八荣八耻》中的头条，它蕴含着一个伟大的词语：爱国。孙中山是伟大的爱国主义者和民主**先驱者，为中国的独立、民主、富强而奋斗了终生。在旧民主主义**时期，他的活动开拓了一个新阶段：提出了具有比较完全意义的民主**纲领，领导中国人民推翻帝制，建立了共和国。
孙中山为了推翻满清*，建立中华民国，是花费了多少的心血，多少的汗水呀?面对黑暗势力的残酷压迫，面对处于水深火热中的广大人民，他毅然发动轰轰烈烈的救国行动。“不断地奋斗，就是走上成功之路。”他正是不断的努力、奋斗、尝试，终于成功了，终于建立了充满光明与希望的中华民国。
在他的一生中只有59年，**起义就占了一大半年头，他爱国主义精神也是一直围绕在他的一生中。他那震撼人心的话语、行动，不停地在人们心中回荡。爱国吧!学习孙中山的爱国情怀;爱国吧!让自己的祖国充满光明;爱国吧!使自己的祖国强大繁荣吧!
我们是祖国的花朵，民族的未来。我们的成长关系着祖国的兴旺，民族的前途。因此，我们要永远学习和发扬孙中山先生的救国救民精神。
翻开历史能让我们感受到永恒的经典和非凡的魅力，也能让我们看到一些历史人物做的一些伟大的事业。有些历史人物会让我们为他而感动，我以为有让我感动的以为伟大的历史人物——孙中山。让我来简述发生在孙中山身上的一件事：他还是学生时，就有着不屈的民族气节。
由于他的学校是英国主办的，所以有许多外国学生。他们常常嘲笑中国人留着长辫子，穿长袍。有一天，一个外国学生跑到孙中山面前，拉住了他的辫子，嘲笑说：“你们中国人是长着长尾巴的怪物，哈哈哈。”孙中山被激怒了，对那个外国学生一展身手。
在旁边的中国学生拍手叫好。达到教育的那个外国学生的目的后，孙中山就住手了。孙中山用自己的实际行动为中国学生讨会了尊严，更重要的是，他的这一行动维护了我们中华民族的节气。孙中山爷爷的这件事让我十分感动。
在神州大地的深处，拂去封面上灰厚的埃，那些旧日章节便幡然醒来，睡眼惺忪地轻声诉说着他们记忆中的悲与欢，绚丽与暗淡。
1840年，美美地做着天朝大国梦的清朝在大不列颠人坚船利炮的威势下，昂着头却又卑贱地签下了耻辱《南京条约》。由此以后，华夏大地就被深深地推进了资本主义的熔炉之中：第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午战争……一次次战争换来了寸寸土地的流失;《天津条约》、《中法条约》、《辛丑条约》……一份份条约让清王朝离毁灭的边缘越来越近。
但是，中国五千年的瑰丽文化不会因此而消失殆尽，它在等待着一个人，一个能救它于水火之中的人。
那个人便是孙中山。
孙中山，原名孙文，字载之，号逸仙。就是他，在那个时代之下，不甘压迫领导着数以万计的能人志士，创立了中华民国以及中国国民*，从一个又一个的列强手中尽可能多的夺回了中华民族的领土。
同样是反抗*王朝的战斗领袖，孙中山先生与农民起义英雄及之前的**先驱的最大不同在于：一是通过其独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度的精华与中国落后的**制度相结合，从以民为本的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，还就改造落后中国的伟大目标，从国体、*、经济、文化、军事、外交等方面作出了资产阶级民主**的纲领、设想和计划，形成了系统化的**理论;二是自发动和组织**开始，终其一生，在领导整个资产阶级民主**的历程中，始终不渝地坚持彻底反*的立场和坚定的**方向，面对种种困难，在极其充满风险的环境中，几番组织和改造**政*，十一次的失败并没有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厉，不屈不挠，战斗不息。正是如此，他的成功才比他们更为彻底。
总而言之，国父孙中山先生是近代中国伟大的民主主义**领导人，是建立民国*的**家之一，是**组织的代表人物，称之为国父是当之无愧的。
慢慢地合上书页，同时也再次合上了那段时势造英雄的历史，不由得沉思起来，耳边又响起了那位严厉而不乏慈祥的老先生的声音，“**尚未成功，**仍需努力”。我们要谨记国父孙中山先生的教诲，踏着他曾经走过的路径，为我们的未来，为我们的祖国，去争取一段辉煌的历史。
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