诗歌木蘭花慢漫行蜀南竹海
大風竹驟聚，壑聲滿，響天庭。
漫山舞青裙，碧波翠玉，綠海搖情。
穿行，赤巖峭壁，望高山水穀漸息心。
於此紅塵遠去，淡聞渺渺迴音。
清清，澗水濕襟，涯上落，墜如屏。
路道癒難行，美人彳亍，顫顫驚驚。
輕輕，過石隙下，詫節節細木立千斤。
悄問竹君垮否？葉兒瑟瑟和吟。
简体版：
大风竹骤聚，壑声满，响天庭。
漫山舞青裙，碧波翠玉，绿海摇情。
穿行，赤岩峭壁，望高山水谷渐息心。
于此红尘远去，淡闻渺渺回音。
清清，涧水湿襟，涯上落，坠如屏。
路道愈难行，美人彳亍，颤颤惊惊。
轻轻，过石隙下，诧节节细木立千斤。
悄问竹君垮否？叶儿瑟瑟和吟。
木兰花慢词牌格律：
仄平平仄仄，仄平仄，仄平平（韵）。
仄中仄平平，中平仄仄，中仄平平（韵）。
平平（韵），仄平仄仄，仄平平仄仄仄平平（韵）。
平仄平平仄仄，仄平仄仄平平（韵）。
平平（韵），仄仄中平（韵），平仄仄，仄平平（韵）。
仄中仄平平，中平仄仄，中仄平平（韵）。
平平（韵），仄平仄仄，仄平平仄仄仄平平（韵）。
平仄平平仄仄，仄平仄仄平平（韵）。
拓展阅读
1、咏《蜀南竹海风景名胜区·仙寓洞》诗词散文赏析
位于蜀南竹海边缘的擦耳岩上，又名仙女洞。四川省重点文物保护单位。建于宋代开庆已未年(1259年)。清同治十三年(1874年)石壁上凿刻“仙寓洞”三个大字。传说此洞是竹海仙姑瑶菁所居之地，因此而得名。仙寓洞是靠近山湾绝壁上的一个天然岩腔，长200余米，深10米，高15米。洞内原为古道观，修建有大佛殿、二佛殿、玉皇殿、观音殿、灵官宫等殿宇楼阁。仙寓洞幽深奇险，内隐古洞，外悬绝壁，下临深壑。明清年间，朝佛鼎盛，香火不绝。现道观毁圮，石壁上浮雕的佛教故事和观音、灵官、十八罗汉等摩岩造像尚存。此外，尚存有明清年间石雕的三佛、文殊、普贤、九龙碑、题字、石刻、碑文等古迹，还有石链、犀牛望月、水帘洞、飞瀑等景观。九龙碑因在石碑上雕刻着富有立体感的盘绕石碑的九条龙而得名。雕镂工艺精湛，栩栩如生。碑下刻有金童玉女，金狮白象;碑正中刻有“当今皇帝万岁万万岁”字样。仙寓洞的壮观在明清已有记载。清道光年间(1821—1850年)，《长宁县志》记载有文人描绘仙寓洞之险峻的诗，诗曰：“仙寓之山高插天，山有石洞悬其巅，一径盘空绝人迹，只许猿鹤时蹁跹。”
〔现代散文〕丁卯盛夏，天晴日朗，微风拂面。我们从江安县城出发，畅游风光奇丽的竹海仙寓洞。汽车驰进离仙寓洞几百公尺的沉香岩下车。放眼看去，只见公路两侧的山坡上，开满了千姿百态的杜鹃花，犹如一束束火苗在绿海中熠熠闪烁。洁如白雪的百合花，恰似数不尽的小灯笼，东摇西曳，艳丽清新。
我们绕洞观瞧。洞的后山是沉香岩，绿光盈眼的楠竹，它不畏寒暑，四季常青，苍翠可爱。古人常以它的虛心节坚，竿直外洁，经冬不凋作为不畏强暴，矢志不移的象征。再加上笋可吃，竿可用，故而宋代大诗人苏东坡也曾用“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句赞美过她。竹海里，小溪边，开放着一簇簇红的、白的、蓝的、紫的、金*、淡青的小花，沉静而清香。岩石缝中，眼眼清泉，喷珠吐玉，形成了汨汨水流，注入清澈见底的小溪中。这里的山高竹密，花繁草茂。山养花，花更美，水养鱼，鱼更肥，就连小溪也是香甜清凉，直浸肺腑。
端详洞的石门，上刻对联：横额是“仙寓洞天”四字，上联：“修直安乐是蓬莱”;下联至今尚无一字，恐怕是有意留待名人高手作对吧!对联的字五寸见方，笔力苍劲，神采飞扬，博得古今游人的赞赏。
洞内四殿，塑有各种塑像。塑像头戴莲花帽，身披朱红袈裟，有的穿鞋，有的赤足，有的哭丧着脸，有的偷笑着，有的发楞，也有的安祥自若，脸型各有特点，有吓人的，有苦笑的，都逼真生动。
洞右侧，岩石久经风化，天然形成七铺几十丈长的“石锁链”。据传说：黄石山是一条凶恶的黄鳝精，如不锁住则会下山，造成山洪暴发，山崩地裂，损坏良田，人民遭殃。岩层风化的石片，上面有山有水，竹木如生。
洞左侧，雕梁画栋，宏伟壮观。殿正中，竖立九龙碑：九条精雕细刻，富有立体感的龙，栩栩如生，盘绕石碑：碑下方刻有金童玉女，金狮白象;碑正中刻“当今皇帝万岁万万岁”字样。
寺后是石壁，天然的石洞。石壁上，刻有不同的石匾，石匾分别记载仙寓洞修建的年代。站在洞内，极目远眺，山色苍翠，白雾茫茫;山沟，溪水清澈，水流淙淙有声，灵活的山雀与各种小鸟在尽情欢唱，蹦跳取乐，亮闪闪的小河和阳光交相辉映，发出耀眼的金光，洞前俯视，万千景色，尽收眼底，顿觉胸怀开阔，心旷神怡。
游览仙寓洞一圈之后，已接近中午时分，天空升起淡淡的薄云，随之飘下星星点点的雨丝儿，落在脸上使人精神为之一爽。我们在洞侧犀牛望月处稍作小憩，便登车离去……
(黄然辉)
〔民间文学〕“仙寓洞”，原名“仙女洞”，为什么叫“仙女洞”呢?这里有个很有趣的传说。
在很早很早以前，洞下住有一户姓岳的人家，岳大爷死后，只剩下岳红和母亲相依为命。岳大爷*，妻子很悲伤，不到一年，眼睛就瞎了，全靠儿子砍柴维持生计。
有一天，岳红天不亮就上山砍柴，爬到半坡突然听到山顶石洞里有纺车声。啊!原来洞内是一个美丽的姑娘在纺线。姑娘发现有人在看她，急忙停下车躲开。
从此，岳红每天起早贪晚砍柴，总想再看到姑娘，可是，只能听到纺车声见不到人。有一天，岳红费了很大的劲攀藤岩爬进了洞，姑娘站起来热情地说：“大哥请坐。”岳红问：“你叫什么名字，为什么一人在这里纺线?”姑娘说：“我叫竹仙，只因母亲早死，父亲给我找到这个清静地方，要我每天纺线十斤，不能贪玩。”岳红又问：“你不走了吗?”姑娘说：“要走。父亲说，我纺的线能牵到我的家了就叫我回去。”姑娘反问岳红，岳红将自己的情况如实地讲给姑娘听了。姑娘同情地说：“红哥，你真好。你的母亲和家里事全是你照料，你母亲的眼病要医治才是……”就这样谈了不知多少时间，太阳已经下山了，姑娘说：“红哥，天晚了你母亲会盼你的，回去吧。”岳红怕母亲在家久等，只好恋恋不舍地告辞，姑娘把岳红送出洞又说：“红哥，今后你有什么困难就对我说，我尽力帮助你，别忘了你母亲的眼病。”
岳红回家后，每天很早就上山砍柴，柴越砍越多，卖了很多钱给母亲治病，治了很久还是治不好。一天下午，岳红去找姑娘，可是，从哪里都爬不上去，爬到高树上去看，只见纺车没见人，喊了几声，也无人答应，只好闷闷不乐地砍了点柴回家去。正走到半坡，突然碰到姑娘背着一大包棉花，满头大汗往坡上走来，岳红高兴极了，把柴丢在地上，几步跑到姑娘面前说：“我用了很多钱给母亲治病还是治不好，特来求你，看可有什么办法?”姑娘说：“这岩边有一条小路，横着走过去有一个圆石，圆石旁有一窝草，那种草能治很多病，你明日天不亮就去采回，熬成水每次滴三滴在你母亲眼里试试看。”
第二天，天刚蒙蒙亮，岳红来到岩边不远，果见有个圆石，周围光洁无杂草，只有一窝发亮的杂*。岳红想，是它，准是它!急忙把它采回去精心熬煎，第一天滴三滴在母亲眼里，母亲便说好过多了。第三天，岳红给母亲眼里又滴三滴就上山砍柴，午后又换得不少盐米衣物高高兴兴挑着回家，等候在门外的母亲今天老远就看到儿子回来了，高声地喊：“红儿!已经看到你了!”岳红听到母亲在喊他，高兴极了，急忙三步并着两步跑到母亲面前，拉着母亲又是笑又是跳。母亲把早已煮好的饭摆出来叫儿子吃，母亲边吃边笑边问儿子：“红儿啊，你在哪里找医生给我治好的眼病?我们定要好好感谢他。”岳红将如何遇到竹仙姑娘的详细经过一一地说给母亲听，母亲听儿子说完，拉着儿子就要去找姑娘，岳红见母亲很高兴，换件衣服就同母亲往岩上去。走到岩下听不到纺车声，爬到高树上看，姑娘和纺车都不见了，于是又转弯抹角爬进洞去，洞内空空如洗，姑娘到哪里去了呢?岳红放声大喊。喊了好一阵也无人答应，突然见到一条石缝里有张纸条，拿出一看，上面写道：“红哥，父亲叫我回去了。如果药用完了，你还是去那里找。你要想见到我，就在明年三月三日深夜子时三刻在你家院坝里等着。”岳红拿着纸条把情况给母亲说了，就一同回到家里。母亲流着眼泪说：“姑娘呀姑娘!你把眼病给治好了，我还没有看到你一眼，你就走了，我怎样才能感谢你啊!”从此，母子俩盼呀，盼呀!好不容易盼到来年的三月三日。
母亲老早把晚饭煮好吃了，母子俩到院坝里等呀，等呀!深夜子时三刻刚到，只听头顶半空有开门声，母子俩急抬头看，呀!南天门里出来一群姑娘，有的拿锄头，有的拿牡丹花，竹仙姑娘拿着“南天竹”走在最后。母亲年老看不清，岳红一眼就看到竹仙姑娘，心里激动，高喊：“竹仙姑娘!竹仙姑娘!”姑娘听到有人喊她，知道是红哥，急向红哥招手微笑。这一喊，前面姐姐们知道了，忙回头招呼竹仙妹妹快走。竹仙姑娘真想多看看红哥，又怕惹出是非，只好将手里的“南天竹”往下丢了一株，说：“红哥，我送你这株竹，你把它栽在我住过的洞边，往后你上山砍柴见到它就好似见到我了!”“南天竹”正落在院坝里，岳红急忙去拣起来，回头再看姑娘，什么也没有了。母亲虽看不清姑娘，可看清了“南天竹”，心里真高兴，叫岳红细心的把它栽在姑娘住过的洞边。至今洞边还有很多“南天竹”哩!
乡里人听说岳妈妈眼病好了，都来问候求药方，如何得药——说给乡亲们听。以后很多人都来向岳红求药，所有用药的病人，药到病除，个个都好了。求药的人越来越多，岳红简直成了医生。乡里人知道“药”是怎样来的，都怀念“竹仙姑娘”。为了纪念她，把“竹仙姑娘”住过的洞，取名“仙女洞”。
(王秦岭 整理)
2、杨慎《滇海竹枝词二首》咏云南滇池诗词
罗汉孤峰祗树林①，梁王辇道海中心②。
海眼青青堪牧马， 海眼只今无处寻③。
东浦彩虹悬水桩④，西山白雨点寒江⑤。
烟中艇子摇两桨， 空里鹭鸶飞一双。
【题解】
滇海即滇池，又名昆明湖、昆阳池，古称滇南泽。在昆明市西南，面积297平方公里，有盘龙江等20多条河水注入，向北经螳螂川、普济河流入金沙江。两岸有金马、碧鸡二山，湖身紧靠山脚下，山环水抱，烟波浩渺，天光云影，风姿秀逸，景致极佳，被誉为云南高原上的明珠。湖四周名胜古迹遍布，有大观楼、白鱼口、郑和故里等。此诗描绘了滇池碧波无垠、清新秀逸的瑰丽景象。
【作者】
杨慎，明代文学家，生平见前湖北《登黄鹤楼》诗。
【注释】
①罗汉：即西山罗汉峰。祗树林：即祗园，佛经中“祗树给孤独园”的省称。佛教传说，释迦牟尼成佛后，憍萨罗国给孤独长者请其到舍卫城说法，用大量黄金购得祗陀太子园地，建精舍以居之，林树则属祗有，后祗陀太子也将园内树木奉献，因合称“祗树给孤独园”。后因以之称佛寺。此指罗汉峰之罗汉寺(即三清阁)。②梁王：元世祖第五子忽哥赤封云南王，其后裔把匝剌瓦尔密为梁王。辇道：车道。此指海埂，旧时介于草海滇池之间，为泛海之处，在水中心。此指梁王海上游处。③海眼：指昆明湖泉眼。光绪《昆明县志》九： “海眼井在觉照寺内佛座下，相传为滇海水眼。”④水桩：原注： “滇人唤虹霓为水桩。”杨慎《补范石湖占阴晴谚谣》自注：“虹主晴，亦主雨，明而长者主晴，短而暗者俗呼水桩，见主雨。”⑤西山：昆明碧鸡、华亭、太华、罗汉诸山的总称。
3、木兰花慢 席上呈张仲固帅兴元古诗赏析
【原文】
汉中开汉业，问此地、是耶非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。
一编书是帝王师。小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。
【注释】：
张仲固名坚，镇江人，于宋孝宗淳熙七年（1180）秋受命知兴元府（治所在今陕西汉中）兼利州东路安抚使，当时作者任知潭州（今湖南长沙）兼荆湖南路安抚使，虽已接受改任知隆兴府 ，（今江西南昌）兼江南西路安抚使之命，但尚未赴任。此词是在张仲固卸江西转运判官任后，取道湖南赴任时，作者设宴相送席间作者作的。
作者一生致力于光复故土，洗血民族耻辱。因他饯送的人要去汉中，而从汉中到关中的地区，正是李纲等人主张建立行都，出击金军之地，作者很自然地联想到汉朝基业的建立 ，正是从这里开始的 ，就以“汉中开汉业，问此地，是耶非 ？”为此词的起笔。
接着追忆了刘邦当年从汉中率军出发，直指关中，把踞守关中的秦的三将章邯、司马欣和董翳相继击溃的往事。那是多么高明的战略决策，多么令人羡慕的战果，而那又全都是多谋善战的汉初三杰的贡献。无奈“追亡事，今不见”即便有韩信那样的战将，也不可能为时所用，以致出现了文恬武嬉、萎靡不振的局面。
绿水青山，枉自如故；壮志难酬，宏才不展。南宋*养那么多兵马，却经常使敌骑犹如入无人之境，恣意驰骋，那怎能不长使英雄泪满襟呢！
因被饯送者为张姓，故下阕用张良受书为帝王师的故事，赞颂张仲固这次出帅兴元 ，只是小试其才。
此下全部转入抒发离别之情。其中需要稍加解释的是：当作者饯别张仲固时，他本人也已奉调江西并即将赴任。当张仲固抵达任所，回首思念饯送者时，他已到了“襟三江而带五湖”的南昌故郡了，所以有“君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞”之句。“车轮四角”是化用了陆龟蒙《古意》诗“君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角”的句意，表明作者也幻想车轮在一夜之间能生出四角，使张仲固无法即刻乘车离去，而再住几时，但这又怎么可能呢！满怀离愁，无法消解，离别之后又因为想念而致使身体消瘦，“带减腰围”了。
这首词中的“山川满目泪沾衣”（李峤《汾阴行》），“江涵秋影雁初飞”（杜牧《九日齐山登高 》），均借用了古人的原诗句却显得自然，毫无斧凿痕迹。作者精湛的艺术手法在这首词中表现的极为典型。
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