做人要大气美文
大千世界,芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。
什么是大气?大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
仔细分析,人的大气,主要表现在对人、对事、对己三个方面:
其一,对人,要宽容,不要斤斤计较。待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。古人曰:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”**间,要善于沟通,珍惜缘分,互相帮助,互相配合,以诚相待,见贤思齐,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展。敌人往往是自己树立的!历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事,容人、识人、用人*怀和雅量着实令人钦佩。春秋五霸之首的齐恒公、唐太宗李世民都是这样具有“大气”风范的人。
其二,对事,要超脱,不要深陷其中。人的一生,碰到的事太多了。几乎眼睛一闭,一睁,碰到的都是事。猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处,唾手可得的利益,随时发生。事无论大小,不管好坏,都不要太在意,太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色,乐颠颠兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样焉头耷脑。遇事不敢担当,怎么能成大器?
其三,对己,要豁达,不要小肚鸡肠。一个人,生活在现实社会中,吃亏啦,受委屈啦,想不通啦,常有的事。同事出言不逊轻慢了你,单位办事不公伤害了你,领导举止言谈没给你面子,这都算不得什么,都要豁达以对,淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转,时时算计自个儿的利害得失,甚至以一己得与失作为好与坏喜与忧的标准,心胸如此狭窄,怎么能成大器?
大气是一种糊涂。不因贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似糊糊,内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物,雅量容人,屈己尊人,以德报怨,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种淡薄。坦坦荡荡,身正为范,壁立千仞无欲则刚,金钱名利浮云过,我心自有明月在,心如止水观日月,目似明镜看春秋。
大气是一种从容。心态阳光看得开,拿得起放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚韧不拔,泰山崩于前而面不敢色。
大气是一种境界。战胜小我,成熟大我;高调做事,低调做人;制怠戒惰,常思责任;宠辱不惊,戒骄戒躁。
大气是一种精神人格的淬炼。“大气”是指人的气度和精神状态,它既有性格的因素,更多的则是体现修养、境界等后天可以形成的内容。没有刻苦修炼、百炼成钢的意志,就难有大气;没有坚韧不拔、锲而不舍的毅力,就难有大气;没有雄厚的知识底蕴和高瞻远瞩的目光,就难有大气;没有藐视困难、敢打必胜的自信,就难有大气。
一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。胸如大海,只藏真纳善,拒绝虚假。懂得忘却,不计得失,活一种精神气质,活一种品位境界。
一个大气的人,不是没有七情六欲,而是世事洞明,人情练达。知进退,懂人心,自求多福,宽容是金。不管多么大的不愉快,也能够做到一笑了之,事过了心随空,不让污浊之气在自己的心里驻足,内心永远保存新鲜的空气,一尘不洒,化*为养分,让它们滋润自己的心田。
一个大气的人,不是不食人间烟火,而是长久的浸泡在俗世中,有了一种顿悟,生命得以升华,明白了烦恼愁苦是一世,开忙人乐也一生。愿意分享,不怕付出。舍去半升,终得一斗,退一步海阔天空……
一个大气的人,不自卑,不倨傲,温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在,大欢喜。
一个大气的人,愁苦的阴云从来不会飘浮在他的天空,而欢喜的花儿却会常年盛开在他明亮的心田里,“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”大气就是喜神,自然常聚幸福,大气就是活水,滋润百花盛开。
大气的人,有着幽兰的清雅,竹子的气节,松树的风格,寒梅的傲骨,大山的浑厚,大海的渊博。
人生一世,草木一种,继致做事,大气做人,是每一个人都应该追求的境界。有大气者方能成大器,有大气者方能立于不败之地!
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3、《周易》智慧:拥有这五种品质的人运气都不差美文欣赏
被誉为百经之首、大道之源的中国古代哲学巨著《周易》,是中国古代哲学的源头活水,历经七千多年的历史至今经久不衰。其内容浩瀚如星海,蕴含了天地宇宙的法则,万物生息轮回之大道。
*说:中国古人讲“一阴一阳谓之道”,不能只有阴没有阳,也不能只有阳没有阴,这是古代的两点论。
冯友兰说《周易》不仅是中国的,也是东方的,更是世界的;不仅是古代的,也是今天的,更是未来的。从地域空间及历史时间肯定了《周易》的贡献。
那么,被奉为儒家圣典的《周易》究竟向我们揭示了怎样的生存法则呢?
01
善良宽容
《周易》有言:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
善,是我们中华文化的核心。积善者,必聚人气,人和则家和,家和而万事兴。善良宽容的人,使人亲近信服,正所谓“得道者多助,失道者寡助”。
天地归其本位,中和也。善良宽容是达到至高追求“和”的凝聚力,正是天理所在。因为善良,古有大禹治水三过家门而不入;因为宽容,谱写千古佳话将相和。
02
自强不息
《周易》云:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
嫩芽破土,而后成参天大树。在嫩芽破土之前,它要突破厚实的土地,甚至要顶开压在身上的石头,为了争取供它生长的阳光雨露。
何为自强?向上也,是万物生长的根本品质。想要变得强大离不了自强不息的品质。树木自强不息才能从嫩芽到雷打不动、风吹不倒的大树;人需要自强不息的品质才能从底层一步一步攀登到事业顶峰。
自强者,运气不会差。因为他们渴望成长,他们在不断完善自我的道路上越来越强大,凝聚了强大的气场;
自强者,他们拥有不凡的勇气去尝试,他们能经历更多的机遇,进而把握机遇,成就自我;
自强者,他们坚忍不拔,咬定青山不放松,他们攻坚克难,事业功名终可成。不管你是否相信命运,也不要纠结是否有命运存在,或许没有,但它确确实实来过,只是以一种隐匿的方式,运气关照了自强的人。
03
把握时机
《周易》云:时止则止,时行则行,动静不失其理,其道光明。把握时机,就是选择时机。
《周易》描述了这样的画面:震,雷动也。打雷了之后,草木开始抽芽生长。这个“雷震”就是草木生长的时机,在这个时机之前要隐匿起来。
其实这也契合现代的科学,打雷了会形成草木生长的氮,有助于草木生长;而打雷之后一般会有雨,雨水可以润土,可以提供草木生长所需,这都是其抽芽的条件。
善于把握时机的人,总能一招定音。在三顾茅庐之前,诸葛亮决不出山,哪怕做个闲散人。万事俱备,只欠东风,这东风不来,也就成就不了火烧赤壁的美谈。
善于把握时机的人,他们在别人眼里好像被运气加身,做起事来总是能事半功倍,顺风顺水,其实他们只是在正确的时间做对了正确的事。在互联网发展之初,马云创立阿里巴巴,如果不是把握住互联网的浪潮,也就成就不了现在世界上最大的电子商务公司。
把握时机,时止则止,时行则行。时机就是成事的切入点,找到这个点,就能切中事物发展的要害,一切尽在掌握中。
04
谦卑低调
《周易》云:居上位而不骄,在下位而不忧。
谦卑是一种品质,是空杯心态,只有空杯心态才能装得更多,是成长的基础。谦受益,满招损。讲求的就是这个道理。谦逊才能沉下心学习,才能有所获得。低调,才能不招人记恨,才能长久。
作为企业界的前辈李嘉诚在晚宴上,亲自出门一个一个迎接后辈,对后生做到如此,可见其谦卑低调。居上位而不骄,骄横者,定然目中无人,目中无人者最易招人记恨。
所以我们说,德不配位,必有灾殃。谦卑低调不仅是成长所需,更是长久之本。
05
懂得变化
《周易》云:坤至柔而动也刚。又云:穷则变,变则通,通则久。
自古以来,唯一不变的就是变化。《周易》归根到底就是一部讲变化的书。在不同的环境里,在不同的条件下,我们认为的事物性质可能会发生**性的变化。我们需要根据其变化调整,不然必然走经验主义的错误道路。
王阳明《传习录》有言:天理也,即中也,即易也。天理是无时无刻不在变化着,坤至柔,动也刚。邓公常说:具体问题具体分析,就是这个道理,因地制宜,因时制宜,就是考虑变化因素,莫要固执守旧。阳盛则阴衰,阴盛则阳衰;月满则亏,都是事物变化的结果。
只有掌握变化者,才能做出最正确的判断。
《周易》是一部讲命运的书,也是一部哲学书。不论命运是否真的存在,在人类几千年的历史中已经验证了的,那些运气爆棚的人,无非是坚守了这些道理,把这些道理完美地运用到了生活和工作中,因此能把握这些道理的人,运气差不了。
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